讓-雅克·盧梭（；），啟蒙時代法國哲学家、政治学家、教育学家、作曲家与浪漫主义文学家，出生于日内瓦。其《科學和藝術的進步對改良風俗是否有益》及《論人類不平等的起源與基礎》深刻地影响了西方哲学的发展；其代表作《社會契約論》中所論述的人民主權及民主政治哲学思想的深遠影響可見於近代的啟蒙運動、法国大革命以至现代的政治、哲学還有教育思想。他認為不論是傳統和現代的公民社會，都一樣始於私人財產。
盧梭的小說作品《愛彌兒》是一部關於全人公民教育的哲學論文，对康德影响甚大。其言情小說《新爱洛伊斯》對前浪漫主義及浪漫主義時期的小說發展十分重要。不过，一些知名学者认为卢梭虽然预示了浪漫主义的诞生，但是其“现代文学姿态”其实早已“超越了感伤的浪漫主义”，而其崭新的语言观甚至“一直延续到了超现实主义那里”。
盧梭的自傳體作品《懺悔錄》是現代自傳的開端，而其文章《一個孤獨漫步者的遐想》也說明了十八世紀的一個「感性時代」（Age of Sensibility）運動，其特徵是更加注重主體性及自我反省，對現代寫作也有所影響。卢梭对于个体自由、本真自我和主体性存在等问题的强调为现代的存在主义哲学奠定了基础。
卢梭对现代社会的批判以及人类社会和语言起源等问题的研究不仅开创了“历史社会学”，深刻影响了后世的社会学。
1789年法國大革命后，盧梭成为雅各賓俱樂部中最受歡迎的哲學家，他在死後十六年（1794年）獲以國家英雄身份葬於巴黎先賢祠。
生平
童年
卢梭出生在日內瓦，當時是一個信奉新教的城市邦。自1536年起，日內瓦屬於加爾文主義的休京諾派。卢梭以前五代的祖先Didier是書商，因印製了新教的書籍，逃避天主教的迫害，在1549年來到日內瓦，並且成為酒商。
卢梭的家族後來以製錶業為主，父親艾萨克·卢梭和他的祖父、兄弟都投身於製錶業，不過中間一度以教授舞蹈為生。卢梭在1712年7月4日在天主堂中受洗。
在法國時（1767年）
卢梭在1770年以前禁止進入法國，但他在1767年曾用假名進入法國。1768年時他和女佣兼情妇泰蕾兹·勒瓦瑟結婚，之前他一直稱泰蕾兹·勒瓦瑟為他的「管家」。泰蕾兹·勒瓦瑟不識字，但廚藝很好，這是他們共同的興趣之一。
1770年時卢梭和泰蕾兹·勒瓦瑟允許進入法國，但不允許出版著作。卢梭的《忏悔录》是在他死後四年才部份出版。在他死後他的作品才陸續出版。
1772年時卢梭受邀為波蘭立陶宛的新憲法提供建議，因此他寫了《論波蘭政府》這也是他最後的政治作品。他在1776年完成了《对话录：作为让-雅克的审判者的卢梭》，開始寫作《一個孤獨漫步者的遐想》。他除了寫作外，也複製音樂，研究植物學。
卢梭一生跌宕起伏，经历过无上荣誉，在饭馆端过盘子，也当过使馆随员。最后隐姓埋名居住在一个村子的茅屋里。因此卢梭除了是一个受宠的天才外，还是一位经历每一个社会阶层，从每一个社会层面观察社会的社会评论家。
晚年
雖然卢梭是名人，但他的心理健康已讓他無法享受他的名望。一天早晨在巴黎東北邊的埃爾芒翁維爾，René de Girardin的別墅散步時，因中風而死，享年66歲。
哲学
倫理學
盧梭在《論科學與藝術》中指出，一切知識的根源都是邪惡。天文學源於迷信，辯論術源於仇恨，幾何學源於貪心，物理學源於虛榮，藝術源於奢侈，法律學源於不公義，歷史源於暴虐，乃至倫理學亦源於自大。
對於知識與道德的關係，對於盧梭而言，擁有知識令人變得虛偽。盧梭認為，自從擁有知識以來，人就變得彬彬有禮，習慣對其他人有禮貌，而導致缺乏美德的人，表面上亦看似擁有美德。這樣不單止令到所有人都因為遵從禮儀，而不敢展示出真正的自己，亦令到人難以真正認清其他人的真面目。真誠的友誼，真正的敬意，亦因人心難測而不復存在，而懷疑、恐懼、冷酷、戒備、憎恨、背叛，就一直隱藏在禮儀背後
卢梭在《爱弥儿》中提出，人的一切不幸都是源于过多的欲望。一个幸福的人是能控制自己欲望的人。
卢梭崇尚情感，認為情感高于理性，他認為理性會败坏人类道德，使人变得冷漠。
政治哲学
盧梭是著名的啟蒙思想家、哲學家及教育學家，他思想是法國大革命中雅各賓派的旗幟和處於革命中各國資產階級的福音，其中“人民主權”和“私有财产不可侵犯”的思想是他思想的精華和基本原則；《社會契約論》則是盧梭民主政治思想的集中表現。盧梭認為，人類最初處於原始的「自然狀態」，在這個時間，不存在私有制和不平等，人与人之间的冲突无法得到公正的解决，國家是因訂立契約而產生。人民是制訂契約的主體，由此他提出「人民主權」的思想，國家主權不能分割，也不能轉讓。一切主權的表現和運用必須表現人民的意志，法律是「公意」，在法律面前人人平等，君主不能高於法律。這本書於1762年出版，當時無人問津，但後來成為了反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作之一。與他早期作品相反，盧梭認為自然狀態是沒有法律和道德的獸性狀態，好人是因為社會的出現才有的。自然狀態下，常有個人能力無法應付的境況，必須通過與其他人的聯合才能生存，因而大家都願意聯合起來。人們聯合在一起，以一個集體的形式而存在，這就形成了社會。社會的契約是人們對成員的社會地位的協議。
著作
- 《纳西瑟斯》（1729）
- 《论科学与艺术》(1749)
- 《乡村中的占卜师》（1752）
- 《论语言的起源》（1754）
- 《论人类不平等的起源与基础》(1755)
- 《新爱洛漪丝》(1761)
- 《社會契約論》（《民約論》）(1762)
- 《愛彌兒》(1762)
- 《以法莲的利未人》(1762)
- 《》(1763)
- 《科西嘉岛制宪意见书》
- 《皮格马利翁》（1770）
- 《论波兰政府》(1772)
- 《对话录：作为让-雅克的审判者的卢梭》(1775)
- 《懺悔錄》(1782)
- 《植物学通信》
- 《一个孤独散步者的梦》
翻譯
盧梭的著作在明治维新時期被中江兆民翻譯成日語，民國早年他的著作與思想傳入中國。
參見
- 政治哲学：社会契约论、主权在民、人民主权论、无政府主义、社會契約
- 教育哲学：爱弥儿
- 启蒙时代、法国大革命
- 先贤祠：伏尔泰
- 自然神论
- 現代性
- 自然權利
- 自然狀態
- 古典音樂作曲家列表
參考文獻
外部链接
- [http://metalibri.wikidot.com/title:du-contrat-social Du contrat social] (MetaLibri)
- [http://www.memo.fr/dossier.asp?ID=37 Jean-Jacques Rousseau]
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