羊角钮钟
羊角纽钟是古代中国南部和越南北部的一种打击乐器。羊角纽钟主要流行在战国至西汉时期,在越南北部,中国云南、贵州、广西、湖南的红河、西江、湘江流域均有出土,当时这里是百濮和百越的靡莫、滇、句町、夜郎、西瓯、骆越等族群聚居的地方。羊角钮钟和铜鼓一起,最早是由云南楚雄万家坝一带的濮人铸造和使用,然后经滇池地区,传到百越地区,为岭南的越人所接受。同一组的羊角钮钟通常形体大小有差别,应该是挂在钟架上,成编演奏,可以认为是编钟的一种,通常和它一起演奏…
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羊角纽钟是古代中国南部和越南北部的一种打击乐器。羊角纽钟主要流行在战国至西汉时期,在越南北部,中国云南、贵州、广西、湖南的红河、西江、湘江流域均有出土,当时这里是百濮和百越的靡莫、滇、句町、夜郎、西瓯、骆越等族群聚居的地方。羊角钮钟和铜鼓一起,最早是由云南楚雄万家坝一带的濮人铸造和使用,然后经滇池地区,传到百越地区,为岭南的越人所接受。同一组的羊角钮钟通常形体大小有差别,应该是挂在钟架上,成编演奏,可以认为是编钟的一种,通常和它一起演奏…
光復紀念鐘,又名鳶山大鐘,位於臺灣新北市三峽區鳶山公園,為1985年為慶祝臺灣光復節而造。 由來 三峽區鳶山公園原先有日軍在1923年為紀念隆恩埔戰役立的表忠碑,在戰後時期被破壞,埋在中山公園步道作基石 }} 1985年臺灣作品
鐘是一種東亞傳統打擊樂器,形状呈倒碗形,上窄下寬,起源于中國商朝。多为金屬制。若由多個大小、音色不同的鐘編成一組,稱為“編鐘”。 自佛教传入中国后,鐘也成為佛教法器之一,稱為“梵鐘”。原本叫“犍稚”,也稱“信鼓”,是寺院为报时、集众而敲击之用。 鐘在古代東亞也用作突發事件發生時示警之用。 在早期台灣,廟裡舉辦熱鬧活動(例如:迎媽祖、進香)會請專人敲鐘擂鼓,目前敲鐘擂鼓已電動化。 字源 廣義的鐘,可以指代全部青銅樂器,是中國古代樂器分類中…
藏|180px]] 铎(),是中国青铜时代的铜制打击乐器,与铃类似而略大。 铎的腔体一般较矮、阔,横截面呈,上窄下宽,口沿稍稍内凹。总体造型与鐘、镈、鐃、句鑃、鉦等青铜乐器接近,而区别在于腔体内有舌。木舌的称为木铎,铜舌的称为金铎。腔体顶部有两种形态:一种有粗短、中空的方形青銅銎柄,可以安插木柄于其中;另一种有青銅长柄。使用时,以手持柄摇动,舌撞击腔体发声。 《论语》中记载,一位官员在见过孔子后,感叹:“天下之无道也久矣,天将以夫子为木…
晉文侯青銅鎛,山西博物院藏]] 镈(拼音:bó)是一种形制接近于鐘的乐器,不像鐘口呈弧状,为平口。鎛體型比鐘大,器身横截面为橢圓形(或趨向於橢圓的合瓦形)。早期鎛兩側多有鳥雲形、虎形、或者夔形的“翼”,裝飾華麗繁複。 鎛最早出現在商朝,春秋早期達到巔峰,沒落於春秋中後期,在戰國末期被鈕鐘融合。其他的鎛形製像鎛,而在铭文中称为鐘。 早期的鎛 鎛出現於商朝末期。它是青銅樂懸中,出現較早的樂器,形製複雜,裝飾華麗。從形製上看,它與夏代,商代銅…
中的一套句鑃(公元前129年制造),是迄今唯一刻有准确纪年的句鑃]] 句鑃()是一种手持的打击青铜乐器,常见于春秋晚期和战国时期。 特征 句鑃形制横截面呈椭圆形,纵向长度稍长于横向,或者接近圆形,器壁较厚,有很浅的凹弧口,顶有一柄,为扁平或圆柱形,较长便于击敲。多出土于长江下游吴越地区(吴越文化),为当时春秋战国时期吴国、越国乐器。在古代多用于祭祀或宴请场合。 考古 在早期春秋时期,句鑃主要作为辅助乐器出现,在吴国常州武进淹城遗址出土7…
大都会艺术博物馆的金铜龙头吐首风铎的风铎部分]] 大都会艺术博物馆的金铜龙头吐首风铎的龙头部分]] 金铜龙头吐首风铎(韩语:',英语:')是一种在10世纪左右高丽王朝时期,用以装饰于皇家宫殿或佛教寺庙建筑的风铎。其一般由青铜镀金制成,共分为风铎和龙头两部分。龙头部分的鼻子、眼睛、嘴和尖牙等部位都拥有着不同的设计,通过一个钩子将龙头部分连接至风铎部分。在风铎部分的底部被刻上了一朵莲花,其图案内部是一个与佛陀有关的古老符号,象征着幸福与安全…