江逌
江{{ruby|逌|-{zh-hans:yōu;zh-tw:ㄧㄡˊ}-}}（），字道载，陈留郡{{ruby|圉|-{zh-hans:yǔ;zh-tw:ㄩˇ}-}}县（今河南杞县西南）人，中国东晋文学家、辞赋家，安东参军江济之子。 生平 江逌约晋惠帝永宁年间至晋哀帝兴宁末年在世。江逌少孤，与从弟江灌一起居住，以孝悌闻名，时人称誉。避苏峻之乱，隐居临海郡，结茅屋居住，专心研读典籍，有终老于此之志。本州征辟为从事，任命为佐著作郎，并不就任。因…
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共 6 篇文章
楊儒賓
楊儒賓（英語 : Yang Rur-bin，），臺灣臺中人，臺灣人文學者，中央研究院院士，其學術研究以中國思想為主。現任國立清華大學哲學研究所暨通識教育中心合聘講座教授，曾任韓國外國語大學講師、清大中文系副教授、講座教授、清大出版社社務委員、日本東京大學、九州大學及美國威斯康辛大學訪問學者。 2011年3月曾參與TVBS的政論節目《新聞夜總會》。2011年11月成立臺灣中文學會，並擔任首屆理事長。 2013年10月19日與學者賴錫三、何…
楊王孫
楊王孫（），漢武帝時代人物，倡导裸葬。王孫是字，名貴，京兆人。 楊王孫学习黄老之術，家有千金，善于自奉养生。得病将死之时，对儿子说，自己死後，不设棺椁，把尸体用布袋装上葬到地下七尺，然后把布袋从脚下取出，让尸体完全处于土中。儿子想不听，但违背父命，听从父亲命令又不忍心，于是告诉了楊王孫的友人祁侯。 祁侯给楊王孫写信，说如果死者有知，将裸见先祖，他感觉不合适。楊王孫说，現代礼制厚葬太過，自己裸葬就是矯正世风。厚葬財物在地下腐烂，又有盗墓让…
太史叔明
太史叔明（），吳興烏程人，南朝梁時代人，是三國孫吳名將太史慈的後代，亦是名儒沈峻的舅親。 生平 太史叔明受學於沈麟士，年輕時已經精通道家學術，研究《莊子》、《老子》，同時兼通《孝經》、《禮記》。在眾多學問中，太史叔明對於「三玄」（即《老子》、《莊子》、《周易》）之學至為精闢，史書載其治學可稱「當世冠絕」。每次太史叔明設壇講學，都會吸引眾多聽眾，常能引聚多達五百餘人之眾。 太史叔明曾任國子助教、揚州文學從事等職位。邵陵王蕭綸十分欣賞太史叔…
庾承先
庾承先（），字子通，潁川鄢陵人，南北朝南梁士人。 生平 庾承先年少沉靜有志向，不說他人是非，面上不表露喜怒，沒人知道他的心情。成年後，他跟從南陽劉虯學習，聰明而記憶力強，比同輩出色，儒釋道的經典都很熟悉，不同流派的知識都很精練。朝廷辟任他為功曹，不就任，和道士王僧鎮一同遊覽衡山。晚年，庾承先因弟弟患病回鄉，於是在土臺山居住。 中大通三年（531年），廬山劉慧斐到荊州，庾承先與他有交情，就前往該處。荊州和陝州的學生請求他講述《老子》，湘東…
崔希範
崔希範，唐朝道教人物，号“至一真人”。相傳吕洞宾（吕岩）曾从其問內丹之學。 撰《入药镜》论述道教内丹法。该书在内丹史上影响甚大。《修真十书·天元入药镜》有崔希範自述，题“唐庚子岁望日至一真人崔希範述”。 南宋曾慥《道枢》载，吕洞宾（吕岩）从崔希範受《入药镜》，并进而由此参悟内丹學奧妙。《纯阳真人浑成集》卷下载吕洞宾诗云：“因看崔公《入药镜》，令人心地转分明。”《仙鉴》卷四十五条载吕岩“复于僖宗广明元年（880年），遇崔公传《入药镜》，即…