日南社
日南社，是台灣原住民平埔族道卡斯族社名，即大甲地名日南之源，為崩山八社之一，位於今日台中市大甲區日南社區一帶，該地設有大甲區第二所國中臺中市立日南國民中學。 參考來源 *《大甲風貌》〈大甲之開闢與沿革〉陳文德、莊順源著 頁39
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大甲西社
大甲西社，即今台中市大甲區德化里附近，習稱社尾。 郁永河《裨海紀遊》稱大甲社即崩山社，雍正十年（1732年）大甲西社事件被清廷討平後，大甲西社被改稱為德化社，在今日大甲番仔寮一帶。 參見 道卡斯族 大甲西社抗清事件 參考資料 * 陳文德、莊順源：〈大甲之開闢與沿革〉，《大甲風貌》，頁39。
竹塹社
竹社，荷蘭文獻稱Pocaal或Pocael，為臺灣原住民道卡斯族的一支，為該族人口最多的一社。在漢人大量移民北台灣前，是新竹地區主要的居民。「竹塹」一詞源自臺語，荷蘭文獻稱Tiksam或Texam。 竹塹社舊時分布於新竹頭前溪南岸今新竹市中心一帶，17世紀荷蘭殖民台灣，竹塹社與其他部落臣服荷蘭人，其長老每年集會一次，向荷蘭東印度公司報告當地情況。明鄭奪取臺灣後，於1681年各社原住民不堪其苦反叛，其中竹塹社人在明鄭軍力壓迫下轉入山區等丘…
大甲東社
大甲東社，在今日台中市外埔區之大甲東地區，馬鳴埔附近，福爾摩沙高速公路大甲交流道即在此區。 雍正十年林武力之亂時，大甲東社配合清廷攻打附近民變的番社，所以保留大甲東社之名，成為今日大甲地區的起源。 人口 西元1897年，日本政府所做的熟番社數及人口調查中，大甲東社共一百二十四戶七百四十一人，為全苗栗支廳最大的平埔族村落，約占了全支廳的四分之一人口。 參考 大東里 參考來源 陳文德、莊順源：〈大甲之開闢與沿革〉，《大甲風貌》，頁39。 *…
崩山八社
崩山社群，或稱蓬山社群（荷蘭語：Pangsoa），在臺灣荷蘭統治時期指崩山鄰近道卡斯族村社，清治時又被稱为崩山八社或蓬山八社，是台灣平埔族群道卡斯族在台中大甲溪流域和苗栗縣沿海一帶社群，因作為贌社單位而被合稱。番俗六考所提到的崩山八社中包含通霄社、猫盂社、苑裡社、房裡社、南日社、雙寮社和崩山社分出的大甲西社和大甲東社。 崩山位在大甲溪下游，即今日台中外埔區的內水尾山，清代文獻中的崩山社為當地社群的統稱。在荷據時期崩山已出現在文獻上，16…
眩眩社
眩眩社，荷蘭人稱之為Gingin，為臺灣原住民道卡斯族的一支，分布於17世紀時的新竹平原。在荷蘭殖民時期有44戶，102人。1681年道卡斯族各社與鄭軍相抗。可能成於康熙31至43年間（1691-1704）完成的《台灣地里圖》出現眩眩社，清代朱景英《海東札記》還提到從竹塹往北去南崁時會經過眩眩社，之後眩眩社可能併入竹塹社，留下眩眩埔、眩眩溪等古地名。 参考文献
後壠社
後壠社是道卡斯族後壠五社之一，位在臺灣苗栗縣後龍鎮龍津里的南社和田厝。後龍鎮之名稱乃源自此社。 名稱由來 「後壠」一詞之來源主要有三種說法： #道卡斯族社名，原名「雅斯社（Yass）」或「阿蘭社（Auran）」，爾後於清治時期康熙年間入墾的漢人將「阿蘭」之音訛轉為「後壠」並藉以稱其地。 #「壠」即指長條狀丘壟之地，而「後壠」即後邊有丘壟之村莊。 #「後壠」為當地原住民對漢人之稱呼，又做「凹浪」，以臺語之義即是無用之人。 另外，《清乾隆年…
雙寮社
雙寮社，在今日大甲區建興里附近，因大安溪堤防的修築，使雙寮社的部分地帶成為大安溪床。在郁永河紀遊中，雙寮社正是南北交通的要道，郁記錄： 至溪所，眾番為戴行李，沒水而過，後扶余車浮渡，雖僅免沒溺，實濡水而出也，渡汎三溪，率相越不半-{里}-，已渡過大甲社（崩山社），雙寮社，至苑-{里}-社…。 參考資料 陳文德、莊順源：〈大甲之開闢與沿革〉，《大甲風貌》，頁39。
貓盂社
貓盂社是臺灣道卡斯族蓬山八社之一，位於今苗栗縣苑裡鎮中正、客-{庄}-、苑坑、水波等里，在桃園縣龍潭鄉境內有屯地。在大甲西社事件後，貓盂社被遷居到今通霄鎮福興里改稱「興隆社」，後改稱「興隆莊」，不過由嘉慶年間仍用「貓盂社邊」來作為苑裡社土地所在位置的指標，故亦有推測僅有部分族人移居。 而根據日治初期《熟蕃戶口及沿革調查綴》記載，貓盂社在清朝人數約1萬人，在蓬山八社中是人口相當多的大社。 參考來源