俳倅
俳倅()是对卡巴拉中的十个质点的神圣属性/流溢的独特的重新配置安排,使质点在造物中协调互动。这些角色的名字源自卡巴拉的基础文献《光辉之书》(Zohar )的神秘论文,而书中角色这一术语与质点同意。“俳倅”完全的教义意义,仅出现于16世纪鲁利安体系的卡巴拉( )中相关的 -“破灭”与 -"修复"的宇宙过程中。每个角色都是所有质点的Yosher型柱状组合,这类似于人体对应的互相关联质点结构。 参见 质点 (卡巴拉) Idra Isaac L…
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俳倅()是对卡巴拉中的十个质点的神圣属性/流溢的独特的重新配置安排,使质点在造物中协调互动。这些角色的名字源自卡巴拉的基础文献《光辉之书》(Zohar )的神秘论文,而书中角色这一术语与质点同意。“俳倅”完全的教义意义,仅出现于16世纪鲁利安体系的卡巴拉( )中相关的 -“破灭”与 -"修复"的宇宙过程中。每个角色都是所有质点的Yosher型柱状组合,这类似于人体对应的互相关联质点结构。 参见 质点 (卡巴拉) Idra Isaac L…
质点(英文:Sephirot 或 Sephiroth;希伯来文:סְפִירוֹת),中文又译作“源质”(单数)或“源体”(复数),本意“计数”,是卡巴拉思想中的十种属性/流溢。透过这些质点,(即自我显现前的)彰显自身,又接连不断地创造物质领域以及一连串更高的形而上学领域。(这一演化顺序又称为,链状进程。)英文质点中亦可译为Sefirot/Sefiroth,单数形式Sephirah/Sefirah等。 在卡巴拉的历史发展中,不同学派对质…
裨纳()是卡巴拉生命树上的第三个质点。它位于珂特(Keter)之下的层级(在包含该质点的体系中),与祜谟(Chokmah)相对,并正处于格武荦(Gevurah)之上。通常认为它拥有四条路径:分别自珂特与祜谟而来,并通往格武荦与谛斐丽。 参考文献 引用书目 拓展阅读 With an introduction by Israel Regardie. 外部链接 [https://inner.org/sefirot/sefbinah.htm B…
達諳()在犹太教神秘主义体系(即卡巴拉)中,位于生命之树中。在達諳所在之处,生命之树的十个质点合为一体。 在達諳中,所有质点都存在于无限共享的完美之处。生命之树左列的三个质点接受并隐藏神性之光,但并不分享或显露光。由于所有质点都播散着无限而无私的神性之光,质点间将不能再区分彼此,因此十个质点合为一体。 在质点的图示表示中,達諳通常不会被描绘,从某种意义上说,这被认为是“空位”,其它任何质点的宝石都能嵌入其中。神性之光的光辉一直闪耀,透过…
谛斐丽(),亦作提法雷特(Tifaret)、提法雷斯(Tiphareth)、提斐雷斯(Tifereth)或提法雷斯(Tiphereth),是卡巴拉生命樹中的第六個質點。它通常與「靈性」、「平衡」、「整合」、「美麗」、「奇蹟」及「憐憫」等概念相關聯。 描述 《》中記載:「第六是那華美、榮耀、令人愉悅的榮耀寶座,即來世的居所。其位置已銘刻於智慧之中,正如經文所言:『神說:要有光,就有了光。』」 谛斐丽是整合「和恤」(慈悲)與「格武犖」(嚴厲…
耶索德()是犹太哲学体系中的卡巴拉生命树体系中的一个质点(Sephirah)。耶索德位于生命之树的底部附近,是处于宏德(Hod)与臬赜(Netzach)之下、马库特(Malkuth,即“王国”)之上的那个质点。它被视为一种能够促成事物或状态之间相互转化的媒介(即“连接之力”)。耶索德、卡巴拉以及生命之树,均属于犹太教的概念,但后来被各种哲学体系所采纳,其中包括基督教、融合东方元素的“新时代”(New Age)神秘主义,以及西方的秘传修行…
祜谟(;拼作chokmah、chokma、chokhmah或hokhma)是一个圣经希伯来语词汇,在其他语言的圣经中一般被译为“智慧”(LXX中作,武加大译本中作)。它是卡巴拉体系中十个质点(Sefirot)里的第二个,代表着有意识智力的首要力量以及一种精微的显化形式,它源自“珂特”(Keter)所蕴含的纯粹潜能。它体现了那种源自“虚无”的智慧,正如《约伯记》和《巴希尔书》(Bahir)中所强调的那样。祜谟是神圣智慧的原始起点,这种智慧…
Malkuth(希伯来文:מלכות;英文:kingdom;中文:王国),或称为神的显现,这是卡巴拉生命之树的第十个质点。它位于树的底部,质点Yesod以下。Malkuth与质点Tiferet的范围相关。Malkuth象征新娘,Tiferet则象征新郎。 与其它九个质点不同,Malkuth是神的属性却不直接源于神。相反地,它源于上帝创世—— 这种创造反映并表明了来自上帝自身的神之荣耀。 赫耳墨斯与基督卡巴拉 Malkuth的意思是王国。…
printing by Samuel Habib (1828)]] 珂特(、)是卡巴拉生命树中的十个质点(Sefirot)之首。它象征着神圣的意志,以及源自“Ein Sof”(即“无限之源”)的那股最初的创生冲动。它代表着纯粹的意识,其境界超乎人类的理解范畴,因此常被称为“无”或“隐秘之光”。“珂特”与神的名字“我是自有永有的”()紧密相联,即神在燃烧的荆棘丛中向摩西所启示的话句;此外,“珂特”还体现了绝对的慈悲与谦卑这两种特质。其名称…
格武荦()是卡巴拉生命树中的第五个质点”(Sephirah),也是诸质点中属于“情感属性”的第二个质点。它位于“裨纳”之下,与“和恤”相对,并位于“宏德”之上。 格武荦被视为“审判(Din)与限制的本质”,并对应于“敬畏”以及“火”元素。 概要 “格武荦”是十个质点中的第五个,也是创世过程中情感属性中的第二个,它对应于创世的第二天[1]。 参考文献 引用书目 拓展阅读 外部链接 via *