求那毘地
求那毘地,梵名 Guṇavṛddhī,漢譯為「安進」。中天竺人。南朝劉宋大明以後少有出經,自求那毘地前來譯經後,僧俗皆歡喜讚歎。 早年生平 求那毘地年輕時即出家,跟著印度大乘法師僧伽斯Saṃghasena學習。聰穎過人,勤於讀誦記憶大小乘經典,有二十萬言之多。佛典以外,對於陰陽、卜筮之學也有所精通。 弘法經歷 南朝時,於齊高帝建元初年,駐錫在毘耶離寺。因為他個人的威儀端肅,王公貴人常常禮敬供養。 求那毘地為人弘厚,許多人萬里來歸外,南海…
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求那毘地,梵名 Guṇavṛddhī,漢譯為「安進」。中天竺人。南朝劉宋大明以後少有出經,自求那毘地前來譯經後,僧俗皆歡喜讚歎。 早年生平 求那毘地年輕時即出家,跟著印度大乘法師僧伽斯Saṃghasena學習。聰穎過人,勤於讀誦記憶大小乘經典,有二十萬言之多。佛典以外,對於陰陽、卜筮之學也有所精通。 弘法經歷 南朝時,於齊高帝建元初年,駐錫在毘耶離寺。因為他個人的威儀端肅,王公貴人常常禮敬供養。 求那毘地為人弘厚,許多人萬里來歸外,南海…
僧伽跋澄(IAST:Saṁghabhūti),意譯為「眾現」。北印度罽賓國人。精於《阿毘曇毘婆沙論》。 生平 僧伽跋澄遍尋名師,完備地修習經律論三藏,博覽眾典,精通禪數方面的經典。尤其是在《阿毗曇鞞婆沙論》的學習上,特別能貫通妙旨。 有志游歷,善觀風俗的僧伽跋澄,在符秦建元十七年到長安游歷。在此之前,由於大乘經典還未廣傳,普遍流行中土的是禪數之學。到長安弘揚佛法的僧伽跋澄,很快的受到重視,被時人以法匠稱譽。 僧伽跋澄在持戒及德行上非常嚴…