竹林七贤
》，南朝大墓 南京市西善桥宫山北麓，东晋晚期至南朝刘宋时期的帝 王陵墓磚畫。由上至下，左至右分別為春秋隱士榮啟期、阮咸、劉伶、向秀、嵇康、阮籍、山濤、王戎。]] 竹林七贤是指魏末晋初的七位名士：山涛、阮籍、刘伶、嵇康、向秀、阮咸、王戎。活动区域在当时的山阳县（今河南省焦作市）的竹林裡面。 生平 七人是当时玄学的代表人物，雖然他们的思想傾向不同。阮籍、劉伶、嵇康、阮咸始終主张老庄之学，“越名教而任自然”，山濤、王戎則好老莊而雜以儒術，向秀…
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嵇含
嵇含，字君道，自號亳丘子，譙國銍縣人，為西晉時期的文學家及植物學家。 嵇含是嵇康的侄孫、徐州刺史嵇喜之孫，太子舍人嵇蕃之子。曾任征西參軍、驃騎記室督、尚書郎等職位。在永興元年（304年）為范陽王邀請任職中郎，後來成了襄城太守。戰敗後投靠鎮南將軍劉弘。可是嵇含為人剛烈暴躁，時常和司馬郭勱不和，永興三年（306年）劉弘去世後即為郭勱掩殺，諡號為憲。 著作 嵇含的著名作品不多，包括了三首五言詩《登高》、《悅晴》、《伉儷》。雖然《隋書·經籍誌》…
支孝龍
支孝龍（），西晉淮陽人，以風姿見重，長於《小品般若》。他具有深厚的玄學素養，對於佛教在整個魏晉玄學思潮中得以推擴，具有相對重要的地位。 經歷 支孝龍與當時名士阮瞻、庾凱交往, 被稱為西晉「八達」之一。在魏晉玄學發展時期，能夠通釋、道思想，並且展開佛教義理的論述是相當不簡單的一件事。當時竺叔蘭初譯《放光般若經》，支孝龍便前往其住處加以抄錄、校訂，得到譯本研閱十幾日後，對眾開講，得到時人的推崇。 他精研般若之學，但也深受當時玄學影響，他曾說…