索南孜摩
索南孜摩（，），藏传佛教薩迦派第二祖。 索南孜摩出自昆氏家族，衮噶宁布的次子。自幼跟随父亲学习佛法，后来和桑浦寺的恰巴却吉僧格学习显密教法七年。后接替父亲担任薩迦寺住持，弟子众多。善讲弥勒五论，注释量因明论，自著因明书。 三歲時親眼目睹了文殊、喜金剛、渡母、不動金剛的本尊佛的容顏，並聆聽了基、道、果三續，上樂金剛本續，集量論五部論，回憶了前世在印度，連續轉世十一次，均獲班智達學位，宏揚佛法，普救眾生的往事。之後，由父親講授了密宗本續、修…
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巴桑顿珠
巴桑顿珠（，），男，藏族，西藏江孜人，中华人民共和国政治人物，曾任西藏自治区党委常委、自治区政协副主席、党组书记，第十一届全国政协委员。 生平 1973年加入中国共产党。2008年，当选第十一届全国政协委员，代表少数民族界，分入第五十组。 參考文獻
丹增
丹增（；），男，藏族，西藏比如人，中华人民共和国作家、政治人物。中国共产党党员。 生平 丹增先后毕业于西藏民族学院、中央民族学院、上海复旦大学新闻系。1966年参加工作后，历任《西藏日报》社记者、记者站站长、采通部副主任及主任、副总编辑，西藏自治区文联副主席。1983年起，历任中共西藏自治区委常委，西藏自治区文化局党组书记、局长，中共西藏自治区委副书记，中国文联副主席，中国作协党组副书记、副主席、中共云南省委副书记，云南省人大常委会副主…
扎西林巴·钦绕旺秋
扎西林巴·钦绕旺秋（，），又称洞波·钦绕旺秋（），藏族，籍贯不详，西藏噶厦官员。 生平 1924年时，他是孜仲和舍拉谿堆（Za-lha-gzhis-sdod）。1925年，他是江孜班喀曲德寺（dpal-vkhor-chos-sde，即白居寺）的管家（勒增）。1930年代，他是堪仲。作为扎萨克喇嘛的助手，他从江孜来到日喀则，由于班禅不在日喀则统治，故后来他成为了后藏的基巧。1936年，他成为了仲译钦莫，1940年成为堪钦，实际上意味着从该…
丹巴绛央
丹巴绛央（，）藏族，籍贯不详，西藏噶厦官员。 生平 丹巴绛央1934年被任命为堪仲，几乎随即又兼任藏军僧职总司令（马基）。1939年，他接替土登释迦出任噶倫赤巴，直到1944年逝世为止一直担任此职务。 参考文献
平措
平措（；），西藏噶尔人，藏族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会西藏地区代表。 毕业于新疆工学院机械制造及工艺设备专业。加入中国共产党。2013年，担任全国人大代表。 參考文獻
洛桑旦巴
洛桑旦巴（，），西藏措美人，藏族，中华人民共和国政治人物、第十二届全国人民代表大会西藏地区代表。 毕业于中央党校函授学院大专班党政管理专业。加入中国共产党。2013年，担任全国人大代表。 參考文獻
阿沛·圖道多吉
阿沛·圖道多吉（，）藏族，西藏拉萨人。中华人民共和国官员。阿沛·阿旺晋美的次子。 生平 阿沛·圖道多吉小时候和许多西藏贵族的孩子一样被送到印度留学。西藏和平解放后，他们的父母把他们召回西藏，其中大部分孩子后来被送到北京上学。当年在印度的很多小留学生，比如才旺斯塔、乃堆·晋美、阿沛·图道啦（图道多吉）、阿沛·格桑啦（格桑仁青）、桑颇·才旺桑培、擦绒·平措坚村等人，又在北京相聚。 1954年7月参加工作。1968年，毕业于北京大学哲学系。1…
阿沛·央金白姆
阿沛·央金白姆（，）女，藏族，西藏拉萨人，西藏自治区政协常委。阿沛·阿旺晋美的第六女。 生平 阿沛·央金白姆1948年生于拉萨。 她说中国人民解放军在她小时候救过她的命：“1951年西藏和平解放到1959年民主改革的几年中，我患了三四次急病，要是在旧西藏，我的命肯定保不住。” 1959年拉萨骚乱前夕，11岁的央金白姆正就读于拉萨第二小学。因在文艺方面表现突出，她被选中赴北京参加全国少先队文艺汇演。央金白姆和同学们认真排练，希望早日赴北京…
阿沛·才旺
阿沛·才旺（，）女，藏族，西藏拉萨人，阿沛·阿旺晋美的第四女。 生平 1951年阿沛·阿旺晋美到北京谈判并签订《十七条协议》时，才旺是他带到北京的唯一一个孩子。 据1993年的报道，阿沛·才旺一直担任父亲阿沛·阿旺晋美的秘书，是父亲的工作助手，安排父亲的各项活动、准备父亲的发言讲稿、收发文件，并在各种活动中为父亲担任翻译。她还参与安排父亲家中的各项事务。直到2009年父亲逝世，她仍然在担任父亲的秘书。 参考文献
阿沛·仁增
阿沛·仁增（，）女，藏族，西藏拉萨人，中华人民共和国官员，阿沛·阿旺晋美的第五女。 生平 阿沛·仁增是阿沛·阿旺晋美的第五个女儿。她长期在西藏自治区计划经济委员会工作。由于长期在西藏工作，她无法陪在住在北京的父母身边。 参考文献
阿沛·仁青
阿沛·仁青（，）藏族，西藏拉萨人，原西藏自治区旅游局局长，阿沛·阿旺晋美的长子。 生平 阿沛·仁青小时候和其他西藏贵族家庭的孩子一样，被送到印度留学。 西藏和平解放后，他转到北京学习，在中央民族学院预科毕业之后，考入中国人民大学政治经济学系。1965年3月加入中国共产党。毕业时，正逢文化大革命，被分配到青海省西宁市的一个中学教外语。1976年调回北京，在民族出版社工作。后来回到西藏任职。1993年时，正在担任西藏自治区旅游局局长。 参考…
恰那多吉
恰那多吉（，意为“金刚手”，）藏族，出生于乌思藏萨斯迦（今西藏自治区萨迦县）昆氏家族，元朝封为白兰王， 生平 恰那多吉是桑察·索南坚赞之子，元朝帝师八思巴之胞弟。1244年，启程赴凉州，1246年，抵凉州，1247年，恰那多吉与其兄八思巴一同随伯父萨迦·班智达在凉州会见蒙古宗王阔端。他深受阔端喜爱，阔端让其学习蒙古语，并穿蒙古服饰。1260年忽必烈即位后将阔端之女墨卡顿（又译“门卡达”、“茫噶拉”）公主许配给他为妻，并封其为白兰王，赐其…
嘉雅·洛桑巴旦曲杰旺秀
嘉雅·洛桑巴旦曲杰旺秀（；）蒙古族，青海省乌兰县铜普乡（今铜普镇）人，第十四世（世数说明见嘉雅活佛）嘉雅活佛。 生平 生于青海省乌兰县铜普乡的一户牧民家庭。2岁多时，经塔尔寺按照藏传佛教仪轨寻访选定，由青海省民族宗教事务委员会批准成为第十四世嘉雅活佛。他特别喜欢玩电动玩具。到2006年时，因为学业繁重，他已经很少有机会接触玩具了。但老师偶尔破例允许他玩一会儿，他便会很开心。 参考文献
罗桑多杰
罗桑多杰（；）藏族，祁嘉部落的当彩村（今青海省平安县石灰窑乡当彩村）人，第一世当彩活佛。 生平 1657年，罗桑多杰生于塔尔寺六部族之一的祁嘉部落的当彩村。“当彩”藏语意为“虎啸”。这是因为当彩村有一处地方（小山）形状像一头灰白色蹲坐的猛虎，虎口张大，似乎正在咆啸，故此处的地名、村名都叫“当彩”。由罗桑多杰开始的当彩活佛系统，也因此而得名。 参考文献
嘉雅·罗桑达杰
嘉雅·罗桑达杰（；）藏族，籍贯不详，第九世（世数说明见嘉雅活佛）嘉雅活佛。 生平 罗桑达杰被西藏第巴政府授予“额尔德尼察罕呼图克图”封号。自此，历世嘉雅活佛均沿袭此封号，成为青海格鲁派中少数有影响的呼图克图。此后，罗桑达杰出任塔尔寺曼巴扎仓（医学院）的堪布（住持）。 参考文献
平措旺秋
平措旺秋（；）藏族，籍贯不详，中华人民共和国官员。 生平 1957年2月8日，毛泽东在北京接见了西藏青年参观团全体人员，并合影留念。在合影中，22岁的平措旺秋坐在毛泽东左侧，当时为拉萨参观代表团团长。此后，平措旺秋留在北京学习，后来回到西藏工作，先后在西藏自治区总工会、西藏自治区民族宗教委员会等单位担任领导职务。 参考文献
雍增·土登唐巴
雍增·土登唐巴（，），男，藏族，西藏丁青人。藏传佛教格鲁派高僧，帕巴拉·格列朗杰活佛的经师。第六、七届全国政协委员。 生平 1913年，雍增·土登唐巴生于西藏丁青。1948年，任帕巴拉·格列朗杰活佛的经师。1959年，雍增·土登唐巴获拉让巴格西学位。1965年西藏自治区成立后，历任西藏自治区人民委员会副秘书长、西藏自治区第四届政协副主席，中国佛教协会常务理事、中国佛教协会西藏分会副会长。 参考文献
谢瓦拉·阿旺青饶
谢瓦拉·阿旺青饶（，）藏族，籍贯不详，第七世谢瓦拉活佛。 生平 谢瓦拉活佛是昌都强巴林寺第二大活佛系统，仅次于帕巴拉活佛。谢瓦拉·阿旺青饶是第七世谢瓦拉活佛。 1959年，谢瓦拉活佛圆寂。 1960年初，边坝地区被中国人民解放军西藏军区划为“一号地区”，由丁指直接指挥约1.8万人的兵力进行围歼。参战的中国人民解放军部队于2月25日前进到战区边沿集结，形成合围态势，2月29日开始战役，3月22日起开始全面搜剿，经过连续25天搜剿，毙伤及俘…
帕巴拉·德青多吉
帕巴拉·德青多吉（；）藏族，工布日窝柱增地方（今西藏林芝市工布江达县）人，第一世（不计追认）帕巴拉活佛。 生平 藏历土羊年（1439年），德青多吉出生于工布日窝柱增地方。15岁时，德青多吉在宗喀巴的亲传弟子森巴青波曲帕前受沙弥戒，起法名为“帕巴拉”。24岁起，他开始康区传教之行，曾一度赴位于西藏同云南交界处的丽江，并兴建了竹卡寺、举类乌齐、德吉尼玛林等寺。他一生兴建了许多寺院、广收弟子，在中部康区以及工布地区有许多信徒。 藏历火羊年（1…