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普顿堆

普顿堆()藏族,西康边坝(今属西藏自治区昌都市)人,曾任边坝宗本秘书。 生平 1951年,驻边坝的中国人民解放军第十八军对边坝上层人物开展统战工作。第十八军侦察科副科长高启祥等人与边坝宗本玛雅、宗政府秘书普顿堆交往,宣传中国共产党的民族宗教政策及中央关于和平解放西藏的方针,并通过他们了解当地社会情况。后来,侦察科和他们关系很融洽,通过他们,第十八军在边坝购买到草料、少量青稞、糌粑、酥油等物资。 1958年冬,恩珠仓·贡布扎西率“四水六岗…

顿吉·索朗多吉

顿吉·索朗多吉()藏族,西藏日喀则人,中华人民共和国政治人物。 生平 1951年西藏和平解放后,顿吉·索朗多吉拥护中国共产党的领导,拥护《十七条协议》。后来,他曾任西藏自治区政协第一届委员会委员。1964年,詹东·计晋美、恩久·洛桑群培、顿吉·索朗多吉受到了「错误处理」。 1977年,顿吉·索朗多吉病逝,享年63岁。 1980年,詹东·计晋美、恩久·洛桑群培、顿吉·索朗多吉被中共宣布「平反」,并补开追悼会。 参考文献

曲仲·阿旺强秋丹增

曲仲·阿旺强秋丹增()藏族,籍贯不详,第七世贡琼活佛。 生平 他是拉萨市林周县赤龙寺的第七世贡琼活佛(属于达隆噶举派),法名“阿旺强秋丹增嘉措”,信教群众习惯称为“曲仲活佛”。其中,藏语“曲”意为“法”,藏语“仲”意为“接近”。 他在3岁半时被正式认定为转世灵童,继承赤龙寺首领地位,4岁入寺,8岁时正式出家。曲仲的上师为达隆寺的夏仲活佛。2007年时,人民政府正式批准他为活佛。当时他已20多岁,但宗教界人士及当地民众早已将他当做活佛看待…

甲登·络绒登真降措

甲登·络绒登真降措,藏族,第二世(不计追认)甲登活佛。 生平 甲登·络绒登真降措是藏传佛教格鲁派的甘孜吉祥大金寺的第二世(不计追认)甲登活佛。他圆寂之后,1949年,其转世灵童被认定并举办了坐床典礼,成为第三世(不计追认)甲登活佛,即甲登·洛绒向巴。 参考文献

敏珠尔·洛桑欧昂成列尼玛

敏珠尔·洛桑欧昂成列尼玛()藏族,青海省大河坝(今海南藏族自治州兴海县河卡镇)阿曲部落人,第八世(不计追认)敏珠尔活佛。 生平 1939年5月,他在阿曲部落千户香木家转生。民国三十四年(1945年)9月20日,被迎请至广惠寺坐床,成为第八世敏珠尔活佛。他曾先后在广惠寺以及兴海县赛宗寺学习经文。1958年宗教制度改革时,他被以反革命罪错误逮捕入狱。1962年,他在西宁南滩劳改园艺场病逝,享年23岁。1981年7月,他的冤案获得平反。 参考…

帕确·阿旺洛桑吉美扎巴白桑布

帕确·阿旺洛桑吉美扎巴白桑布()原俗名嘎松尼玛,藏族,西藏昌都人,第七世帕确活佛。 生平 藏历第十六绕回铁鸡年七月十日(1981年)出生。据说,在他出生前,昌都地区政协的拉头土司西绕森格曾经给本嘎次仁德吉一块玉石,并对她说:“你将要生产帕确转世,请把此物系于小孩脖子上。” 参考文献

洛桑·勒雪尼玛

洛桑·勒雪尼玛()藏族,籍贯不详,第五世(世数说明见嘉雅活佛)嘉雅活佛。 生平 他是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴的侄子,赴西藏学习佛法,通晓显宗及密宗,后来出任拉萨三大寺之一的甘丹寺第九任法台,该职务藏语俗称“甘丹赤巴”。 参考文献

康多嘎多

康多嘎多()藏族,籍贯不详,四水六岗卫教志愿军副司令。 生平 1958年冬,恩珠仓·贡布扎西率“四水六岗卫教志愿军”一部撤至边坝地区,在恩达、丁青、嘉黎、扎木之间以边坝为中心的地区建立根据地。1959年藏区骚乱爆发后,1959年秋冬,以边坝为中心的地区已有一万余人的武装,占西藏暴动武装数量的43%,其中骨干有5000多人,各种枪支6000多支。1959年9月以后,美国中央情报局在该地区空降藏籍美国特务扎西仁登等17人,还空投了高射机枪、…

帕拉·白玛顿丹

帕拉·白玛顿丹()藏族,西藏江孜人,西藏贵族,噶厦官员。 生平 帕拉·白玛顿丹是帕拉家族成员。1819年,帕拉·白玛顿丹陪清朝驻藏大臣喜明考察后藏(今日喀则市)。1823年,帕拉·白玛顿丹赞助出版了《八世珠钦生平补编》。1828年,帕拉·白玛顿丹陪同清朝驻藏大臣惠显巡游后藏。1829年,帕拉·白玛顿丹被任命为噶伦。 参考文献

札希土噶

》中的札希土噶照片]] 札希土噶()字巫懷,藏族,西藏拉薩人,中華民國政治人物。 生平 清朝光緒三十一年(1905年),札希土噶由西藏揀派來北京,此後歷任御前繙譯、滿蒙高等學堂藏文教習。 中華民國成立後,於民國二年(1903年)出任中華民國第一屆國會參議院議員,代表西藏。他還獲授三等嘉禾章。國會解散後,在家讀書。1916年第一屆國會第二期常會召開,札希土噶繼續擔任參議院議員。 参考文献

巴邛曲珠

巴邛曲珠()藏族,籍贯不详,第一世谢瓦拉活佛。 生平 巴邛曲珠是第一世谢瓦拉活佛。谢瓦拉活佛后来是强巴林寺第二大活佛系统(强巴林寺有三大活佛系统,第一大活佛系统是帕巴拉活佛,第二大活佛系统是谢瓦拉活佛,第三大活佛系统是甲热活佛)。第一世帕巴拉活佛德青多吉是巴邛曲珠、桑吉贝角(第一世甲热活佛)的老师。 参考文献

桑吉贝角

桑吉贝角()藏族,籍贯不详,第一世甲热活佛。 生平 桑吉贝角是第一世甲热活佛。甲热活佛后来是强巴林寺第三大活佛系统(强巴林寺有三大活佛系统,第一大活佛系统是帕巴拉活佛,第二大活佛系统是谢瓦拉活佛,第三大活佛系统是甲热活佛)。第一世帕巴拉活佛德青多吉是巴邛曲珠(第一世谢瓦拉活佛)、桑吉贝角的老师。 参考文献

呷日本·泽旺多吉

呷日本·泽旺多吉()藏族,西藏巴青人,昌都丁青末任呷日本。 生平 藏历第十五绕迥阴铁鸡年(民国十年,1921年),生于西藏巴青的一个农奴主家庭。17岁时,赴昌都丁青呷日本家上门后,继任呷日本一职。上一世呷日本任千户,曾协助清军攻打西藏拉萨,后来战败被俘,西藏噶厦将其家产的十分之二没收,并由千户贬为百户,还强令其妻给总管支差,后来死在拉萨。1960年11月2日,呷日本在丁青县呷塔地区浆中纳北侧遭中国人民解放军平叛部队俘虏。 1964年,呷…

江曲达结

江曲达结() 字善清,藏族, 1913年,江曲达结被九世班禅派到北京,此后他于9月17日获北洋政府封绰尔济名号。蒙藏事务局的训令称, 在此之前,北洋政府已对九世班禅及其代表进行了封赏。1913年4月1日下令封九世班禅“致忠阐化”名号,5月21日封九世班禅的代表阿旺益喜“诺门罕”名号。 1914年,江曲达结任约法会议议员。 此后其生平不详。 注释 参考文献

羅桑班覺

》中的羅桑班覺照片]] 羅桑班覺()字鷺鼎,藏族,土默特旗人,中華民國政治人物。 生平 羅桑班覺早年在西藏商上,擔任仔仲及繙譯員各差。清朝光緒三十四年(1908年)到北京,由逹賴喇嘛奏留駐京當差。歷充殖邊學堂及唐古忒學藏文教員。1913年中華民國正式國會成立後,羅桑班覺當選為中華民國第一屆國會眾議院議員。國會解散後,羅桑班覺閑居。1916年國會復會,羅桑班覺繼續擔任眾議院議員。 參考文献

布札昔热

布札昔热()藏族,黎鱼(也称黎曲吉)人,藏传佛教喇嘛,后被追认为第三世达察活佛。 生平 藏历土蛇年(1509年),布札昔热生于黎鱼(也称黎曲吉)。后来,他成为藏传佛教喇嘛。 藏历火狗年(1526年),布札昔热圆寂,享年18岁。 参考文献

翁布拉借

翁布拉借()藏族,波密易贡人,藏传佛教喇嘛,后来被追认为第二世达察活佛。 生平 藏历木马年(1474年),翁布拉借生于波密易贡地方。后来他成为藏传佛教喇嘛。 藏历木龙年(1508年),翁布拉借圆寂,享年35岁。 参考文献