猩猩 (妖怪)
猩猩(しょうじょう、猩々)是中国古典籍记载的妖怪,也叫「狌狌」。 文獻紀載 關於「猩猩」的形象描述,依文獻而異: 《爾雅‧釋獸》有提到猩猩体型小喜欢叫。 《禮記·曲禮上》记载猩猩是会说话的动物 《呂氏春秋.本味》則說猩猩是一种美食 《山海經·南山經》說狌狌像猴子耳朵白色,能像人一样走路,吃它能更好走路。 《淮南子》记载猩猩的智力被认为能知道过去,但不知道未来。另外有说猩猩是北方的动物,人面兽身且黄色”,可以像人一样行走,知道人名,喜欢喝…
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猩猩(しょうじょう、猩々)是中国古典籍记载的妖怪,也叫「狌狌」。 文獻紀載 關於「猩猩」的形象描述,依文獻而異: 《爾雅‧釋獸》有提到猩猩体型小喜欢叫。 《禮記·曲禮上》记载猩猩是会说话的动物 《呂氏春秋.本味》則說猩猩是一种美食 《山海經·南山經》說狌狌像猴子耳朵白色,能像人一样走路,吃它能更好走路。 《淮南子》记载猩猩的智力被认为能知道过去,但不知道未来。另外有说猩猩是北方的动物,人面兽身且黄色”,可以像人一样行走,知道人名,喜欢喝…
弱法師()是日本的一齣能劇劇目,取材於。作者為。屬於四番目物男物狂物,形式是現在能。弱法師是一部經典的能劇表演,主要在描述故事主角俊德丸因讒言被其父逐出家門失明落魄,流落在四天王寺外,因其悲慘境遇而陷入極限的狀態。目前有在上演這齣劇的流派為觀世流、寶生流、金春流、金剛流、喜多流五個流派。 登場人物 (主角):俊德丸(弱法師),高安通俊的兒子,因讒言而被父親逐出家門。後失明流浪到四天王寺。 (配角):高安通俊,河內國高安郡出生的武士,俊德…
是能劇的劇目之一。作者不詳。劇目演繹了日本寂昭法師在中國清涼山目睹奇跡的故事。在劇目影響下,誕生了一批被稱爲「石橋物」的歌舞伎作品。 故事梗概 一心求佛的寂昭法師在清涼山附近的一座石橋旁遇到一位樵夫。樵夫說石橋對面就是文殊菩薩的道場,並以石橋狹長難渡比喻修行的不易。樵夫讓寂昭在此處等候,稱將有奇跡顯現,説完就消失了。 後半段演出以舞蹈的形式展現了文殊菩薩的坐騎獅子在牡丹叢中嬉戲的場景。這部分故事經常作爲「半能」單獨上演。在一些流派中,也…
是能劇的劇目之一。作者不詳。取材自唐傳奇。 故事梗概 在蜀國有一個叫盧生的人,為尋求生活的意義而前往羊飛山尋訪高僧。盧生在旅途中下榻邯鄲,旅店女主人為盧生煮黃粱米飯,並請盧生在一個神奇的枕頭上休息。這個枕頭是女主人從一個仙人手上得到的,可以洞悉未來事務。 盧生睡下後,皇帝派來的使者傳來旨意,要將帝位禪讓給盧生。盧生來到皇宮享儘五十年榮華富貴,卻突然被女主人叫醒用餐,這才驚覺一切不過是一場夢。 邯鄲男 劇中盧生所帶的面具被稱爲「邯鄲男」(…
《景清》 是一部能剧,講述的是平景清的故事。本劇有文正三年(1467年)二月演出的记录(《饭尾宅御成记》),《能本作者注文》将其作者归于世阿弥,但这一点也不确定。无论如何,《景清》这部能劇成为了源流,后来催生了《镰仓袖日记》、《》等淨瑠璃作品。 参考文献 西野春雄校注 『謡曲百番』〈『新日本古典文学大系』57〉 岩波書店、1998年 『日本歴史地名大系46 宮崎県の地名』 平凡社、2004年 ※「生目神社」(380頁) 西野春雄・羽田昶…
『奧州安達が原ひとつ家の図』]] 『畫圖百鬼夜行』「黑塚」]] 黑塚(くろづか)是位在福島縣二本松市(元・安達郡大平村)的鬼婆之墓及鬼婆的傳說。棲息在安達原(阿武隈川東岸或安達太良山東麓)、食人,被稱作「安達原的鬼婆」。黑塚指埋葬鬼婆的塚之名,但是,現在用來指鬼婆。能劇的『黑塚』、長唄的『安達原』、歌舞伎・淨瑠璃的『奧州安達原』皆是改編自黑塚的鬼婆傳說。 傳說 安達原近隣的真弓山觀世寺發行的『奧州安達原黑塚緣起』記載以下鬼婆的傳說。 神…
《东方朔》()是日本的一出能剧剧目,作者为。该剧属于一番目物異神物,共两场。现今上演流派有观世流、金春流。 剧情 前段 汉武帝的一个侍臣(解说人)交代马上要在承华殿举行七夕星祭。汉武帝在众臣簇拥下登场,此时一老翁和一年轻男子出场,说:“青鸟在宫殿上空盘旋,这是西王母到来的信号”,应汉武帝的要求,老翁讲述了西王母与蟠桃的事,并自称东方朔,然后悄然隐去。 后段 东方朔与西王母登场,向汉武帝献上蟠桃,并祝福其长寿,翩然起舞后返回天界。 参考来…
敦盛()是日本的一出能剧剧目,取材于《平家物语·敦盛最期》、《源平盛衰記》等。作者为世阿弥。该剧属于二番目物()、公達物,形式为複式夢幻能。现今上演流派包括观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流。 人物 前シテ(前主角) - 草刈男 後シテ(后主角)- 平敦盛(灵形) 前ツレ - 草刈男 ワキ - 蓮生(出家后的熊谷直实) アイ - 里人 剧情 熊谷直实在一之谷讨伐战胜了平敦盛后深感无常之理而出家,法名蓮生。一年秋天,他为悼念敦盛再次前…
《船辨庆》(,旧字体作“”)又记作舟辨慶(、旧字体作“”),是日本的一出能剧剧目,取材于《平家物语》、《吾妻鏡》、《源平盛衰記》等。。作者一般认为是。本剧属于二段劇、五番目猛将物,现今上演流派包括观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流。 『月百姿』)]] 『新形三十六怪撰』)]] 作品构成 源義经讨伐平氏后,因兄源頼朝的猜忌,不得不離開城里帯着家臣赶往西国。前段表现源義经与静御前依依惜别之情。后段表现平知盛的怨霊在海上阻扰義经一行的场面…
翁(おきな)是能剧的演目之一。地位為別格的祝言曲。 最初演出「翁」的正式節目稱為「翁付」,在正月初會、祝賀能等時機上演。由翁・千歲・三番叟3人的歌舞組成,翁役戴白色尉、三番叟役戴黑色尉的能面。原則上在翁之後會由同樣的仕手、地謠、囃子方演出脇能。 進行 ; 登場人物 仕手 翁 面箱持 從者 千歳(金春流・金剛流・喜多流由面箱持兼任,並由狂言方擔當) 脇 三番叟(狂言方擔當,大藏流為三番三) 面箱最先出場,接著依序為翁、千歲、三番叟、後見、…
《杨贵妃》()是日本的一出能剧剧目,由创作,取材于白居易《长恨歌》以及《源氏物语·桐壶》等,共一场。该剧属于三番目物()。 剧情 侍奉唐玄宗的一个方士奉命去寻找杨贵妃的亡灵而来到常世国蓬莱宫,他从常世国的人处问得杨贵妃的居所——太真殿,他来到太真殿并告之来由。杨贵妃从九华帐后走出接见。她得知玄宗思念悲切之情非常感动,应方士请求,让方士将自己的头钗带回。最后贵妃舞起曾经在骊山宫的舞过的霓裳羽衣曲,含泪送走道士并感叹人世之无常。 参考来源 …
《西王母》()是日本的一出能剧剧目,取材于《唐物语》。作者不详。该剧属于一番目物女神物(物),共两场。现今上演流派包括观世流、宝生流、金春流、金刚流、喜多流。 剧情 前段 一女子向周穆王奏明:“每三千年开花结果一次的桃树所结果已熟,此乃帝王威德所赐。”并献上桃花枝,穆王听闻这仙桃是西王母的蟠桃园之宝,十分高兴,并感叹如果能再次见到仙女也是不可思议的事。于是女子说明自己就是西王母化身,现将上天取桃,说完就飞上天去。 后段 穆王马上令人奏起…