禮物經濟
禮物經濟(;禮物文化或禮物交换)是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中,给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反,以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议,来保证给与者得到或期望得到报酬的模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域,是共识主动性文化体系,没有明显的“经济”体系特性。 礼物经济或礼物文化是一种交换系统,其中并非用于出售,而是在无明确契约的前提下馈赠,以获取即时或未来的回报。社在礼物文化中,社会规范与习俗主导送…
共 6 篇文章
禮物經濟(;禮物文化或禮物交换)是自古以来的自由价值经济学模式。交换过程中,给与者没有任何得到价值回报的要求和预期。与之相反,以物易物或者市场经济是用社会契约和明确协议,来保证给与者得到或期望得到报酬的模式。礼物经济融入政治、亲情、或宗教等领域,是共识主动性文化体系,没有明显的“经济”体系特性。 礼物经济或礼物文化是一种交换系统,其中并非用于出售,而是在无明确契约的前提下馈赠,以获取即时或未来的回报。社在礼物文化中,社会规范与习俗主导送…
资源调动是指使用不同的机制从资源提供者那里获取资源的过程,以实现组织预先确定的目标。这是一个用于社会运动研究的理论,认为社会运动的成功取决于资源(时间、金钱、技能等)和使用它们的能力。 它涉及及时、具有成本效益的方式获取所需的资源。资源调动倡导通过正确利用获得的资源,在正确的时间以正确的价格拥有正确的资源类型,从而确保最佳利用资源。 这是20世纪70年代出现的社会运动研究中的主要社会学理论。它强调了运动成员获取资源的能力和动员人们实现运…
英格尔哈特-韦尔策尔世界文化地图()是政治学家罗纳德·英格尔哈特与克里斯蒂·韦尔策尔基于世界价值观调查而制作的一幅地图。这张图从两个主要的维度标示了不同社会文化的价值观取向:x轴展现的维度是生存价值观与自我表达价值观,y轴展现的维度则是传统价值观与世俗理性价值观。从左到右表示从生存价值观逐渐过渡到自我表达价值观,从下到上则是表示从传统价值观逐渐过渡到世俗理性价值观。 生存價值觀把重點放在經濟穩定和人身安全,以實用為主,嚴刑峻法的社會制度…
邓巴系数(),也稱150定律,指能與某個人維持緊密人際關係的人數上限,通常人們認為是150。这里的人际关系是指某个人知道其他人是谁并且了解那些人之间的关系。支持者认为超过这个人数上限的团队,需要更加严格的规则,法律以及强制性规范来维持稳定性和凝聚力()。鄧巴數並沒有精確的數值,它處於100到230之間,而通常人們使用150。邓巴数首先是英国的人类学家罗宾·邓巴於1990年代提出,是新皮质的大小决定的,并因此成为了一个团队规模的限制。新皮…
社会加速()是德国社会学家提出的时间社会学理论,用以分析晚期现代性社会中时间体验与社会结构的变迁。该理论系统阐释于其2005年著作《社会加速:现代性中时间结构的演变》()中。 罗萨认为现代社会的加速逻辑体现为三个相互关联的核心维度:技术加速、社会变化加速与生活节奏加速,三者共同构成一个自我驱动的循环系统。 该概念揭示了自工业革命以来的技术进步引发普遍性时间焦虑。当通信效率跃升、交通速度突破与生产能力爆发相互叠加时,社会各领域对效率与速…
島國心態(英文:Island mentality)是一種認為自己社群最特殊、最優越的心態。島國心態的常見特徵是心胸狹隘、無知,且對外來的文化、觀念、價值觀敵視或缺乏包容。島國心態不只能形容地理上與世隔絕的社群,也可用於形容缺乏與其他社群交流者。與之相反的是大陸心態。