向象賢
向象賢(;)即羽地按司朝秀()、羽地王子朝秀(),琉球國政治家。字文英,號通外。他是琉球第二尚氏的王族,原姓「吳」(),名乘「重家」。直到他死後的1691年,琉球王府將王族的分支統一改姓為「向」,名乘改為「朝」字輩,象賢的名乘才被改為「朝秀」。初為按司,後陞王子。1666年至1673年任琉球國攝政。親薩派人物,是「日琉同祖論」的提出者。 生平 1617年出生於琉球王族羽地御殿。根據伊波普猷和真境名安興共著的《琉球五偉人》一書的說法,向象…
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向象賢(;)即羽地按司朝秀()、羽地王子朝秀(),琉球國政治家。字文英,號通外。他是琉球第二尚氏的王族,原姓「吳」(),名乘「重家」。直到他死後的1691年,琉球王府將王族的分支統一改姓為「向」,名乘改為「朝」字輩,象賢的名乘才被改為「朝秀」。初為按司,後陞王子。1666年至1673年任琉球國攝政。親薩派人物,是「日琉同祖論」的提出者。 生平 1617年出生於琉球王族羽地御殿。根據伊波普猷和真境名安興共著的《琉球五偉人》一書的說法,向象…
与那霸润( ,),是日本的歷史学家,琉球族,愛知县立大学日本文化学部准教授。研究领域为日本近代史、日本現代史、東亚地域。学位为東京大学博士(2007年)。 理論 与那霸润用一種較獨特的觀點反對所謂歷史的終結,認為是有歷史的終結,但不是西方那種版本、而是中國版本,且中國早在一千年前就做到。《中國化的日本:日中「文明衝突」千年史》(2011)書中評論,法蘭西斯·福山對歷史終結論的反省及其對「歷史的終結」的認識都太晚了,「歷史(人類的進步)早…
東恩納寬惇(),日本沖繩學歷史學家,出生在沖繩縣那霸市。慎姓,唐名不詳。 經歷 他是東恩納寬裕的第四子,出生在沖繩縣那霸市東町。1908年自東京帝國大學史學科畢業後來到東京府立一中教書,先後在府立高等學校、法政大學、拓殖大學等學校當教授。 東恩納寬惇主要對《歷代寶案》進行研究,並留下了多部著作,其大多著作後來被贈送給了沖繩縣立圖書館保存,沖繩縣立圖書館為他特別設立了一個東恩納寬惇文庫。他對沖繩學的發展做出了重要貢獻,與伊波普猷、真境名安…
高良倉吉()日本歷史學家,主要研究方向是琉球國歷史。 1947年出生於島尻郡伊是名村。他於該郡的小學和中學畢業後,於1966年在琉球政府立首里高等學校(今)畢業、1971年在愛知教育大學教育學部社會科畢業。1993年,以《琉球王國史的基礎研究》()取得九州大學文學博士學位。歷任沖繩史料編集所專門員、主查、浦添市立圖書館長等職,1994年4月起擔任琉球大學法文學部國際言語文化學科教授。2013年3月因年齡原因退休。2013年4月至2014…
真境名安興(),唐名毛居易,童名樽金,號笑古、柳月沖繩學學者。他與伊波普猷、東恩納寬惇並稱為戰前沖繩學的御三家。 生平 真境名安興出生在首里桃原村(今桃原町)的毛氏真境名家。毛氏真境名家是琉球五大名門之一毛氏池城殿內的分家。真境名安興的父親為毛在桐(真境名里之子親雲上安布),母親為毛氏真牛。他是家中的次子,但由於長兄安宏過繼給了真境名家的本家,真境名安興遂成為了家中的嗣子。 真境名安興曾在首里小學校、沖繩縣師範學校附屬小學校念書,189…
尚文思(本部王子朝隆),本部御殿按司家的第三代當主,唐名本稱向文思,1715年,在琉球尚貞王的薨逝七周年祭上擔任御茶御殿奉行,負責茶道,節目表演的部份。他的大亲职(家宰)是琉球舞蹈创始人向受祐之子向廷瑛,本部御殿也与琉球舞蹈的诞生有很深的关系。1723年,因慶賀日本薩摩藩第五任藩主島津繼豐的婚禮,出使日本,1738年再度出使日本對時任江戶幕府征夷大將軍德川吉宗的孫子德川家治的誕生致國書。另外,尚文思同蔡温、郑秉哲等參與編輯了琉球最詳細完…
仲宗根政善(),日本教育學家、語言學家。琉球大學名譽教授。 出生在沖繩縣今歸仁村。1929年,東京帝國大學文科畢業。後來,曾教過沖繩第一高等女學校、沖繩師範學校女子部。1945年,成為姬百合學徒隊的領隊教官。戰後,擔任負責當地的教育行政工作,為琉球大學教授、副學長。1978年,成為沖繩語言中心的代表。1984年,因其編纂的《沖繩今歸仁方言詞典》,得到日本學士院獎。此後,與服部四郎、外間守善共同編纂《伊波普猷全集》。