熱西丁和卓
热西丁(),另译拉希丁或拉锡丁,,旧译陆希武田,尊称热西丁和卓(),清代新疆库车地区割据政权领袖、依禅派头目,和卓谢伊合尼札木丁第三子。 生平 约1808年生于库车。1864年前,为库车额什丁麻札清真寺阿訇。1864年爆发同治新疆回乱,库车办事大臣萨灵阿被杀,起事者欲迎接原叶尔羌阿奇木、库车郡王爱玛特为首领,遭爱玛特拒绝。热西丁被库车地区各族起义群众冠以“拉希丁・汗・和卓・ 哈孜”的尊号,扶上白毡立为领袖。热西丁自称“汗和卓”(汉籍文献…
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热西丁(),另译拉希丁或拉锡丁,,旧译陆希武田,尊称热西丁和卓(),清代新疆库车地区割据政权领袖、依禅派头目,和卓谢伊合尼札木丁第三子。 生平 约1808年生于库车。1864年前,为库车额什丁麻札清真寺阿訇。1864年爆发同治新疆回乱,库车办事大臣萨灵阿被杀,起事者欲迎接原叶尔羌阿奇木、库车郡王爱玛特为首领,遭爱玛特拒绝。热西丁被库车地区各族起义群众冠以“拉希丁・汗・和卓・ 哈孜”的尊号,扶上白毡立为领袖。热西丁自称“汗和卓”(汉籍文献…
孜牙墩(),清朝回部伊斯兰教黑山派阿訇,新疆喀什噶尔(今喀什市)塔什密里克庄人。 嘉庆十九年(1814年)二月,他迎娶居住在北京的喀申和卓之女为妻,喀申和卓是白山派和卓后裔,一向居住在和卓坟。他请求喀什噶尔阿奇木伯克玉素普允许其将妻室迁往塔什密里克庄同住,遭到拒绝。随后,他与布鲁特诸部(今柯尔克孜族)希布察克部落首领图尔第迈莫特结义,召集数百人,约定次年八月四日举事反对玉素普,事未举而被捕,被指控图谋成为“南八城主子”,他与图尔第迈莫特…
密尔爱玛提(),号斜黑阿浑(阿訇),清朝新疆回部喀什噶尔(今喀什市)阿斯图阿尔图什庄人。 密尔爱玛提是阿帕克和卓墓的掌管人。道光六年(1826年),他暗中勾结张格尔,抱经起誓,随同张格尔反清。张格尔兵败后,他又将张格尔藏匿于家中,使其得以幸免。此后,他又聚集党羽密谋作乱,暗中派人与倭里罕联络,约定作为内应。咸丰七年(1857年)夏,他率兵三千接应倭里罕反清,派人送去鸟枪、马匹、羊只等物资,协助反清军修筑喀什噶尔东堤堤坝,阴谋决堤水淹喀什…
马文义(),清朝末年回民起事军首领,人称哈三阿訇,又名马尕三,青海西宁人,祖籍甘肃河州(今临夏市)。 马文义早年迁居西宁府巴燕戎格(今化隆),为西宁镇总兵马本源部下。咸丰十年(1860年)率当地及循化厅回族、撒拉族等族数千人起事。同治元年(1862年)西宁回民起事反清,推其为首领,控制碾伯(今青海乐都)至享堂(今民和县)之间大道,以拒清军,不久控制整个西宁地区,声势浩大,为西北回民起事四大基地之一。同治八年(1869年)派骑兵支援宁夏金…
苏四十三(),人称尕苏阿訇。撒拉族。原籍甘肃河州(今临夏县),先祖迁循化厅撒拉街子工,父亲苏那黑置庄田于查加工古节烈庄,遂定居。自幼习阿拉伯文,入学街子工清真寺,后为阿訇。 早年经历 乾隆二十六年(1761年),马明心到循化传苏菲主义哲合忍耶学理,人称“新教”,苏四十三成为其最早的门生之一。乾隆三十四年(1769年),循化哲合忍耶派首领贺麻路乎与韩哈吉教争,被官府发配乌鲁木齐为奴,苏四十三成为循化哲合忍耶派首领,在循化传播新教,提出革除…
李朝真,清朝末年回族阿拉伯文书法家、伊斯兰教学者,河北沧州人。 相传祖上二十代皆为著名伊斯兰学者,曾祖李清泰是华北地区三大经师之一。承袭家学,先后在通州(今北京通州区)、北京及京东等地清真寺任开学阿訇,闻名华北。三十岁时,与著名伊斯兰学者辩论认主学。善书阿拉伯文,笔法圆润有力,其墨迹在通州、沧州等地回民中多有收藏。 参考文献
肖开特(),清代新疆伊犁宁远城回部起事首领之一。 肖开特原为宁远城(今伊宁市)掌教阿訇。同治三年(1864年)九月,伊犁回部、回民发动反抗清朝统治的民变,肖开特乘机执掌起义领导权,出任“苏丹”(王)。次年十一月,他通过锡伯营总管喀尔莽阿与伊犁将军明绪谈判,提出将伊犁九城分为三片,由他与回族苏丹马万信、明绪分治,各辖三城;伊犁将军以下官职分为三份,由三方各自派人充任。同治四年(1865年)十二月,起义军攻克惠远城后,肖开特因与“埃米尔”(…
王宽(),字浩然,经名阿卜杜·拉赫曼。回族。北京丰台人,近现代中国伊斯兰教阿訇、经师、宗教教育革新家。出身于经学世家,其先辈世代为北京牛街清真寺“付冠带住持”。王宽一生从事宗教教育,改革旧式学堂,关心穆斯林经济文化事业发展,支持社会进步,在中国穆斯林文化教育史上起了开拓和创新的作用。 生平 王宽自青年时代起即开始出任各地清真寺教长,从事讲学活动。1906年,到麦加朝觐后便游学埃及、奥斯曼帝国等地进行考察,受到奥斯曼帝国苏丹阿卜杜勒·哈米…
馬占鰲(),字魁峰,又字鼎臣,经名阿卜都里则孜(阿卜杜勒·阿齊茲),回族,甘肅省临夏县漠泥沟乡何家村人,原籍陕西大荔王阁村,回民稱漠泥沟阿訇,甘肅馬家軍始祖,授建威将军。 生平 二十歲时到西安大學習巷清真大寺学习,二十四岁返回河州,先后在漠泥沟清真寺和大河家镇清真寺当阿訇,屬花寺门宦。 同治陝甘回變,东乡马悟真、南乡闵殿臣与河州华寺马永瑞、马永琳率领河州各族起义军攻占狄道后,围攻河州城不下时,於是请马占鳌出山并推为主帅。从此马占鳌自称都…
安大慶,字善卿,陝西西安人,回族,晚清时人物。 生平 安大慶為伊斯蘭教阿訇,與心意六合拳宗師買壯圖屬好友,但在拳藝上拜買壯圖為師,學習心意六合拳。而安大慶則授買壯圖伊斯蘭教教義。安大慶以伊斯蘭阿訇的身份,於陝西、河南、四川等地,傳授心意六合拳。傳人眾多,著名弟子有寶顯庭。
马四娃()清朝穆斯林起义领导人之一,回族。原籍青海省大通。马明心弟子。甘肃省通渭县马营哲合忍耶学派阿訇,人称大通阿訇。 起义背景 乾隆四十六年(1781年),苏四十三反清起义失败,没有参加起义的马明心被清廷处决。清廷又剿杀回民群众,在各地设立乡约制度。地方官按照朝廷“即从严多办,亦不为过”的旨意,继续“立法严办”,大量诛连无辜,搜杀发遣八百余人。各州县“查治新教余党,吏胃肆骚”,致使回民处在极端恐怖之中。河州官吏出示:“不许回民从习新教…
田五() 又名田富。清朝甘肃起义领袖之一。回族。固原州盐茶厅(今宁夏回族自治区海原县)小山人,伊斯兰教哲合忍耶派创始人马明心弟子,伏羌新教阿訇。 起义背景 乾隆四十六年(1781年)苏四十三起义,没有参加起义的马明心被清廷处决,随后苏四十三领导的哲合忍耶派穆斯林起义失败,清廷对撒拉族人民实行高压政策,限制各族穆斯林宗教活动,并将陕西提督自西安移驻固原,固原总兵移防河州,加强弹压,下令对“通省新教(即哲合忍耶派)回民密行查办,断绝根株”,…