神韵派
神韵派，是清代诗人、诗论家王士禎创立的一个诗歌流派。 形成 王士禎神韵派的提出，他的长兄王士禄对他影响很大，他自叙说：“余幼人家塾，肄业之暇，即私取《文选》、唐诗洛诵之。久之，学为五七字韵语。先祖方伯府君，先严祭酒府君，知之弗禁也。时先长兄考功为诸生，嗜为诗，见予诗甚喜。取刘顷阳先生所编《唐诗宿》中王、孟、常建、王昌龄、刘昚虚、韦应物、柳宗元数家诗，使手钞之。”由此可见，王士禎学诗是以王孟这些山水诗人入门的。王士禎后来的唐诗选集《唐贤三…
标签：#清朝诗歌流派
共 7 篇文章
阳羡词派
阳羡词派是清代前期的一个較重要的词创作流派，创始人是清代词人陈维崧。因陈维崧是江苏宜兴人，而宜兴古名阳羡，所以被称为阳羡词派。主要词人有曹贞吉、万树、蒋景祁、任绳隗、徐喈凤等。阳羡词派对清词中兴做出了巨大贡献，嘉庆以前，服膺者甚众。 主要词人 陈维崧，字其年，宜兴人，父亲是明末四公子之一的陈贞慧，被称为明末清初词坛第一人。 万树，字红友，一字花农，号山翁、山农。清初著名诗人、词学家、戏曲文学作家。著有《词律》、《香胆词》等。 参考资料
婁東詩派
婁東詩派一称太倉詩派，又稱梅村詩派，是明末清初的一個文學流派。 历史 婁東派以吴伟业为首，诗派诗人大都为娄东（今江苏省太仓市）人，故名婁東派。婁東派推崇唐人白居易、陆游等家，继承王世贞，宗法明七子，主张复古，且与雲間派相近。 吴伟业仿白居易之詩，是為七言歌行“梅村体”，为娄东派诗人争相效法，特别是太仓十子。吴伟业置黄与坚為《太仓十子计选》首卷。 注釋 參見 *虞山诗派
浙西词派
浙西词派，指清代前期中国的一个词创作流派。创始人是朱彝尊，朱与曹溶同为浙西词派的最早倡导者。浙西词派产生、发展主要在浙西，即今杭嘉湖一带。浙西词派是清代前期最大的词派，影响深远。乾隆后期，常州词派兴起，浙西词派衰弱。 代表人物 浙西词派前期中期代表人物：朱彝尊、曹溶、汪森、柯崇朴、曹尔堪、李良年、李符、沈暤日、沈岸登、龚翔麟 浙西词派后期代表人物：厉鹗、王昶、吴锡麒、郭唐、许昂霄、吴衡照、黄型清、冯登府、杜文澜、张鸣珂 参考 *[htt…
虞山詩派
虞山诗派是明末清初诗坛的一個重要流派。 历史 虞山是指常熟虞山，最早是錢謙益所創始，宗法李商隱，虞山詩派即多有對李詩進行箋注之舉。虞山诗派與云间诗派与娄东诗派合稱清初三大派。王士祯《分甘余话》云：“明末暨国初歌行，约有三派：虞山源于少陵，时与苏近；大樽源于东川，参以大复；娄江源于元白，工丽时而过之。”冯舒和冯班兄弟是虞山派的中坚，冯班作诗，亦宗法李商隐，力求锤炼藻丽。 注釋
常州詞派
常州詞派是清代中葉以后的重要词派。 清初詞風以浙西词派為主﹐詞宗姜夔、张炎。到了清中后期，浙派词內容更趋空虚狭窄。後有常州人張惠言提出“比興寄託”，主张“意内言外”，較之浙派追求“清空醇雅”﹐顯然高出一籌。張惠言於嘉慶二年（1797年）刊刻《词选》，多选辛弃疾﹑张孝祥﹑王沂孫之詞。《词选》编成后，又附黄景仁、左輔、惲敬、钱季重、李兆洛、丁履恒、陆继辂七家作品。郑抡元又补金应瑊、金式玉，与张惠言及其弟张琦一起补入七家之後，常州派因此得名。…
雲間詞派
雲間詞派或稱雲間詩派或合稱雲間派，是明末清初的一個文學流派。 历史 雲間即今上海松江，清代屬松江府。雲間派以陳子龍為首，詩、詞與駢文皆擅長，又與同郡的李雯、宋徵輿則同聲相和，號稱“雲間三子”，後來又有“雲間六子”。雲間派是明代詩詞第三次重要的復古運動，詩學以漢魏盛唐爲圭臬，與前七子、後七子並稱“風雅三嬗”。清人彭孙遹曾说：“近人诗余，云间独盛。”清初词坛深受云间派的影响，西泠十子即繼承雲間派之餘緒，皆出於陳子龍之门。陈维崧早年也师从陈子…