神仙通鉴
《神仙通鑑》，清代龍虎山第五十四代傳人張繼宗（1679年—1715年）撰，於清康熙三十九年（1700年）輯成。 書中從太極開闢為始，依序將每個時代出現的神仙事蹟串聯一起，成為一部中國通史的神仙版。蒐錄的神仙總類繁多，甚至包含道教、佛教、儒教，乃至於耶穌誕生（第九章第二節），可以明確見到明朝中後期宗教大融合的影子。 参见 道教 《列仙传》 《历世真仙体道通鉴》 龍虎山
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共 4 篇文章
天父诗
天父诗是太平天国于清代咸丰七年（1857年）刊印頒行的官书之一。 其主要内容是天王洪秀全指导和约束宫中后妃的教条，也涉及其它内容比如对太平军官兵的精神控制。太平天国实行政教合一，《天父诗》既是太平天国的官书，也是其宗教经书。在拜上帝教中，天父乩童是杨秀清。天父诗主要汇集了洪秀全历年陆续写作的诗歌，共有500首詩文，其中24首是起事初期所作，476首写作于进入天京的初期三年。其中的10首是杨秀清以天父下凡之名所作，主要内容涉及恐吓、鼓动暴…
原道觉世训
《原道觉世训》 是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年（咸丰二年），编入《太平诏书》刊行。后改称《原道觉世诏》。 主要内容 作者把农民与封建统治者的对立概括为正与邪、神与妖的对立。谴责“佛老之徒”“造出无数怪诞邪说，迷惑害累世人”，说明偶像崇拜，“正是惹鬼”。指出所有牛鬼蛇神，皆“阎罗妖之妖徒鬼卒”。所谓阎罗妖，即指封建皇帝。“天下凡间我们兄弟姊妹所当共击灭之惟恐不速者也。”强调上帝才是“帝”，他人不得以此妄称，进而指责清朝皇…
原道醒世训
《原道醒世训》 是拜上帝会早期重要文献之一。洪秀全撰。1852年（咸丰二年），编入《太平诏书》刊行。后改称《原道醒世诏》。 主要内容 作者根据“皇上帝天下凡间大共之父”，提出“天下凡间，分言之则有万国，统言之则实一家。”“天下多男人，尽是兄弟之辈，天下多女子，尽是姊妹之群。何得存此疆彼界之私，何可起尔吞我并之念？”进而号召“天下兄弟姊妹”，“相与作中流之底（砥）柱，相与挽已倒之狂澜”，努力奋斗，变“乖漓浇薄之世”为“强不犯弱、众不暴寡、…