萨巴依
萨巴依（），又作萨帕依、铁环 1950年以后，萨巴依逐渐成为民乐伴奏乐器。萨巴依主要用于十二木卡姆中麦西来甫部分民间歌舞的伴奏，作为男舞者用于萨巴依舞的道具。2012年6月，维吾尔族萨巴依演奏艺术由岳普湖县申报，被列入第三批《新疆维吾尔自治区级非物质文化遗产代表性项目名录》。2013年，作为维吾尔木卡姆文化生态保护实验区之一的莎车县拥有近10名民间萨巴依艺人，是拥有最多新疆萨巴依演奏艺人的县。彼时，艺人会叶尔羌汗国王陵演奏萨巴依。 形制…
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锵 (乐器)
锵（），又作錓、昌、唱、扬琴、打琴不过，锵具体的源流和前述乐器类似，并无定论。其中较为主流的观点为锵源自于波斯乐器桑图尔。桑图尔自交流传入中亚后，锵受到周边文化的影响开始出现变化，如中亚原苏联加盟国的部分国家受东欧乐器的影响，在锵加入制音器踏板；新疆的锵则受中国文化的影响，琴槌改用竹质的琴竹。另也有认为锵脱胎于索尔特里琴的观点。但成书于1854年的维吾尔族音乐史文献《乐师史》以及至清末以前有关西域、新疆音乐的汉文文献中皆无提及锵这一乐器…
木髓帽
的狩猎旅行中。]] 木髓帽 (; 西班牙语: salacot)，又称游猎头盔，太阳帽，土著语言中称为topee、sola topee或是topi,最初是一种轻便，由布料制成的头盔。木髓帽最早从菲律宾土著常用的Salakot帽改造而来。 19-20世纪，世界各地的欧洲旅行者和游猎者为了抵御非洲、东南亚和其它热带地区的炎热气候，普遍使用木髓帽出行；欧洲各国亦普遍为驻扎在炎热气候地区的殖民地军队发放木髓帽。久而久之，伴随着欧洲殖民者瓜分旧世界…
潮汕木屐
潮汕木屐是潮汕地区的传统木屐，多用黄桑木、苦楝木制作，其特点轻、韧，其起源最早追溯到晋朝。潮汕木屐分为人字拖和款，大多涂成红色，一般鞋面上会有“一帆风顺”或“吉祥”字样，以及鲤鱼跃龙门、红头船等图案。 现今，潮汕木屐已逐渐淡出视野，市面上较少见；只在少数农村老人穿着以及传统仪式上使用。 参见 水布 下馱 参考资料