洪大容
洪大容(;),字得保,号湛轩,朝鲜王朝学者、思想家,朝鲜实学北学派先驱。洪大容在前人的基础上,通过研究改變了以中国为世界中心的华夷观,指出地球非宇宙中心,中国非地球中心,并提出“人物均”、“华夷一”的新思想。他的宇宙观和华夷世界观为北学派实学奠定了哲学基础,也为朝鲜摆脱崇明排清的“小中华思想”提供了理论前提。 洪大容的著述内容广泛,包括详细记录他出使燕京的《燕记》、《会友录》,代表其哲学思想的《医山问答》,有关天文和数学的著作《筹解需用…
共 11 篇文章
洪大容(;),字得保,号湛轩,朝鲜王朝学者、思想家,朝鲜实学北学派先驱。洪大容在前人的基础上,通过研究改變了以中国为世界中心的华夷观,指出地球非宇宙中心,中国非地球中心,并提出“人物均”、“华夷一”的新思想。他的宇宙观和华夷世界观为北学派实学奠定了哲学基础,也为朝鲜摆脱崇明排清的“小中华思想”提供了理论前提。 洪大容的著述内容广泛,包括详细记录他出使燕京的《燕记》、《会友录》,代表其哲学思想的《医山问答》,有关天文和数学的著作《筹解需用…
金鍾秀(,)字定夫,號夢梧,又号眞率,本貫清風金氏。朝鮮王朝后期政治家及思想家,性理學者兼實學者。朝鮮正祖的世孫時期的老师之一。諡號文忠。 評價 《朝鮮王朝實錄》:「(金鐘秀)少有氣岸,優於文學。英宗戊子登第,間經蹭蹬。上在春邸,以宮官一言而契,及御極,眷遇逈絶百僚,許以名義, 托以心膂。歷內閣、文苑、銓任、戎垣,至己酉,身佩五營之符,未幾拜相,遭遇之盛,諸臣莫有比者。每筵奏疏,陳往往言人所不敢言。擧措每多劻攘,言論或涉偏係,而蓋亦好名…
-{朴}-趾源(,),字仲美,號燕石,本貫潘南朴氏,朝鮮王朝後期文学家,朝鲜实学北学派的代表人。谥号文度公。祖父是朴弼均。他的一家在當時的朝鮮是名門世臣。曾于清朝乾隆年间出遊中国,并以此为素材著有《热河日记》,弟子有朴齊家、柳得恭、李德懋等人。 -{朴}-趾源一生著述甚丰,但他的著作受禁,许多佚失不传,除《热河日记》外,还有书函、墓志铭、诗等,一并收入《燕岩集》。 生平 朴趾源在英祖十三年(1737年)出生于朝鲜汉阳名门贵族,是世称“冠…
柳馨遠()。字德夫,號磻溪,朝鲜王朝文臣和實學者,性理學者,黨色的北人黨的黨員及許穆門人。 著作 《》 磻溪集 百警四箴 磻溪一顧 郡縣制 理氣總論 論學物理 經說問答 朱子纂要 輿地志 郡縣之制 紀行日錄 東國史綱目條例 東國歷史可考 續綱目疑補 東史怪說辨 武經四書抄 紀效新書節要 正音指南 陶靖節集 東國文抄 中與偉略 参见 朝鲜实学 外部連結 [http://koreandb.nate.com/history/people/de…
朴齊家(,),字次修、又字在先,号楚亭、苇杭道人,晚年号贞蕤,朝鲜实学北学派代表人物之一,诗人,与李德懋、柳得恭、李书九被誉为朝鲜“四家诗人”。 朴齐家一生著述较丰,撰有《贞蕤阁诗集》(4卷)、《贞蕤阁文集》(5卷)、《》、《进疏本北学议》等,以及收录他与中国中国学者往来书函的《缟苎集》。这些著作全部被收录于《楚亭全书》。 生平 朴齐家出身于朝鲜汉阳两班贵族家庭的庶族。他15岁时就因善诗、书画而闻名,19岁时出版了自己的诗集《楚亭集》。…
丁若镛(),字美镛,号茶山、与犹堂,朝鲜实学思想家,诗人,历任朝鲜文艺馆检阅、司宪府持平、司谏院正言、弘文馆修撰、京畿暗行御史、奎瀛府校书、谷山府使、刑曹参议等官职。谥号文度公。他“自幼希学圣,中岁渐希贤”,留有1,195篇著述和2,263首汉诗,内容涉及经学、政治、经济、法制、历史、地理、医药等诸多领域。他的茶山实学思想和文学创作在韩国和朝鲜学术界倍受关注,相关的研究則称为“茶山学”。 丁若镛是朝鲜王朝实学思想集大成者。他的茶山实学纵…
丁若鍾(,),洗禮名奧斯定(Augustine),是朝鮮王朝時期的一位士族、天主教徒。本貫罗州丁氏。他是丁若鏞、、的兄弟。他與育有一子丁夏祥和一女,夫妻二人及子女都是天主教徒。 他與、李德祖等人積極實踐天主教信仰,試圖打破舊習及階級制度,暗中傳播天主教。1787年,丁若鍾擔任傳教的秘密組織明道會的會長。1795年,他與李承薰一起在清朝籍神父周文謨那裏接受了洗禮,正式皈依天主教。著有《主教要旨》一書。 丁若鍾在1801年的辛酉迫害中被捕。…
李瀷(),字自新,號星湖,朝鮮王朝后期的文臣,實學者兼性理學者,經濟理論家。朝鲜实学“星湖派”(“经学派”)的代表人物。 李瀷是南人系统的两班,任官职不得志,退隐著述,致力培养青年,自成一派,把实学推到了新的阶段。政治上反对官僚和土豪兼并土地,主张实行按户分配土地的均田法。抨击门阀和等级制度,将蓄婢、两班、科举、僧侣、浪费、怠惰斥之为“六蠹”。主张在重视农业的前提下发展商业经济。哲学上以“气”解释宇宙的起源。认为自然的变化是阴阳二气相互…
安鼎福(,),字百順,號順庵,漢山病隱,虞夷子,橡軒,本貫廣州安氏,朝鮮王朝后期的政治家及歷史家,思想家。性理學者兼實學者爵位廣成君。他的東史綱目的著者,朝鮮正祖的世孫時期的老师之一。 安鼎福研究过西学,他说:“西洋书自宣庙末年,已来于东。名卿硕儒,无人不见,视之如诸子道佛之属,以备书室之玩”。 著作 順庵文集 東史綱目 * 癸甲日錄 参考
金正喜(,1786年—1856年),字元春,號秋史,朝鮮王朝經學家、書法家、金石學家,朝鲜实学学斋派代表人物。 金正喜出生於朝鲜慶尚北道慶州的兩班家庭,他的祖父金頤柱是和順翁主(朝鮮英祖長女)的養子。1809年科舉及第,曾擔任大司成(成均館長官)。其書法別具一格,被後人稱為“秋史體”。著有書法集《阮堂集》、文集《覃研齋詩稿》。 1809年,随其生父金鲁敬到访中国,与清朝学者翁方纲、阮元建立友谊。 參考資料 我的國家:[http://ww…
崔漢綺(,),字芸老,別號惠崗、明南樓等,本貫朔寧崔氏,是朝鮮王朝後期的實學家。 生平 崔漢綺出身開城的兩班家庭,被過繼給沒有兒子的遠房親戚崔光鉉,並因此搬到養父所居住的南大門倉洞一帶。崔光鉉雖然沒有官位,卻是個有相當家產的雅客。根據李圭景的記載,崔氏熱愛收集來自中國的古書,每逢市面上有出現必會斥巨資購入。 青年 崔漢綺青年時投入金正喜的門下讀書,與朴齊家等當時著名學者研讀學問,還在金正喜的介紹下結識了尚未得勢的興宣大院君。崔漢綺後來進…