紀安雄
紀安雄(,)是日本平安時代前期貴族和儒學者,最初是苅田直,後來改為,父親是。官位為從五位上周防守。 出自 苅田氏(苅田首)祖籍為讚岐國苅田郡(現香川縣觀音寺市和三豐市一帶),是以武内宿禰之孫田鳥宿禰為祖先,自稱為一族的豪族。安雄的父親是讚岐的國人,擔任從五位下的苅田種繼。 經歷 安雄最初是,後來在天安2年(858年)於明經試及第,升至從六位下,出任直講。天安3年(859年),安雄接替辭任的廣宗安人,出任存問兼領渤海客使,負責接待渤海使的…
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紀安雄(,)是日本平安時代前期貴族和儒學者,最初是苅田直,後來改為,父親是。官位為從五位上周防守。 出自 苅田氏(苅田首)祖籍為讚岐國苅田郡(現香川縣觀音寺市和三豐市一帶),是以武内宿禰之孫田鳥宿禰為祖先,自稱為一族的豪族。安雄的父親是讚岐的國人,擔任從五位下的苅田種繼。 經歷 安雄最初是,後來在天安2年(858年)於明經試及第,升至從六位下,出任直講。天安3年(859年),安雄接替辭任的廣宗安人,出任存問兼領渤海客使,負責接待渤海使的…
中江藤树(,),日本江户时代初期的儒家学者、教育家。他被认为是日本阳明学的开山鼻祖。也被后世尊称为近江圣人。 生于近江国(今滋贺县高岛郡安昙川町字上小川)。他与弟子熊泽蕃山创立了独具特色的阳明学道德理论。 著作 中江藤树著有《大学解》、《中庸解》、《论语解》、《鉴草》、《孝经启蒙》、《论语乡党启蒙翼传》、《翁问答》等。 参考文献
齋藤拙堂(,),日本幕末朱子學者。諱正謙,字有終,通稱德藏,號拙堂、鐵研、拙翁,生於日本江戶(今日本東京都)。 生平 出身津藩武士,在江戶藩邸出生。師從古賀精里。日本江户时代著名的儒学家和文章家,曾任藩校讲官、上士兼侍读、郡宰、督学、幕府儒官等职。 著作 著有《拙堂文話》、《海防策》、《經世文編校刊》、《拙堂兵話》、《地學舉要》、《魯西亞外記》、《海外異傳》。 参考资料 参见王水照《历代文话》第十册《拙堂续文话》后附录中内惇《拙堂先生小…
大江千里(,生卒年不詳),是日本平安時代前期的学者、歌人。参議大江音人之子,一说为大江玉淵之子(音人之孙)。儿子名为維明、維繁。官位为正五位下式部権大輔。他是中古三十六歌仙中的一员。 生平 他在宇多天皇时期曾经参加过歌合。宽平6年(894年),受宇多天皇勅命编撰并献上个人歌集《句題和歌》(大江千里集)。另外他与菅原是善共同编撰了《貞観格式》。 尽管他是就读于大学寮的儒者,但他的汉诗文未能流传下来。 官职年表 883年(元慶7年)11月1…
山鹿素行(,),日本江户时代前期的儒学者和兵学者。父亲为浪人山鹿贞以。古学派始祖。本名高祐。字子敬、又称甚五右卫门。 山鹿素行汲取了中國儒家思想的養份,對日本的武士道精神,進行了全面的闡述。著有《武教全書》、《武家事記》、《兵法問答》等書,在日本被稱為「國人道德的權威,武士道精神的真諦」。 经历 出生于陆奥国(后来的岩代国)会津(今 福岛县会津若松市)。1628年(宽永5年)、6岁离开江户。1630年(宽永7年)9岁之时拜入大学头林罗山…
室鳩巢()諱直清,字師禮,通稱新助(也作信助),號鳩巢,又號滄浪。他是江戶時代中期的儒學學者,朱子學在日本的代表人物之一。曾將《六諭衍義》翻譯成日本語,為日本儒學發展作出了一定貢獻。 室鳩巢出生在武藏國谷中村(今東京都台東區谷中),父親是當時的醫師室玄樸。15歲時出仕金澤藩任職,根據藩主前田綱紀的命令,室鳩巢前往京都,拜當時著名的儒者木下順庵為師,學習儒學。在木下順庵的門下,他才學優異,與其同學新井白石、雨森芳洲、祇園南海、榊原篁洲等十…
稻生若水(,),本名稻生宣義,号若水,别号白云道人,日本江户时代的医学家,化学家。他学习本草学及中国药草相关书籍中所列约两千种植物特性。他最为著名著作是1000卷草药书籍《蔗物类篡》。他从1697年起,一生完成362卷,其余部分由学生在德川吉宗将军支持下完成。 参考
荒木見悟(,),生於日本廣島縣,九州大學名譽教授,為日本著名漢學家與佛學家,專長為明朝儒學與佛學思想史。 生平 荒木見悟生於廣島縣佐伯郡廿日市町(今廣島縣廿日市市)。1942年,畢業於九州帝國大學文學部中國哲學系。1944年任長崎師範學校助教授,1949年任福岡學藝大學助教授。 師從日本九州儒學大師楠本正繼,1959年獲九州大學文學博士,博士論文主題為朱子哲學。1962年任九州大學文學部助教授,1956年升任教授。1983年自九州大學退…
手繪)]] 佐藤 一齋(,),美濃國岩村藩出身,著名的儒學學者。諱擔。通稱捨藏。字大道。號一齋、愛日樓、老吾軒。