热拉雍仲林寺
雍仲林寺（，或音译“雍仲林贡巴”），又称热拉雍仲林寺、热拉雍中林，是位于西藏自治区日喀则地区南木林县奴玛乡境内雅鲁藏布江北岸的热拉村的一座苯教寺院。该寺是苯教主寺。1996年4月16日列入第三批西藏自治区文物保护单位。 历史 该寺由江衮·达娃坚赞于藏历十四甲子木马（1894年）创建，是苯教主寺。传说三千年前，仁增·陈巴朗卡（苯教中称其为莲花生的父亲）预言，在藏区邬郁下端将有苯波大寺诞生，来自朗瓦（今四川阿坝地区）的征服者陀美（指日后的江…
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梅日寺
梅日寺（），又称扎西梅日寺（，“扎西”意为“吉祥”）或曼日寺，位于日喀则地区南木林县土布加乡境内，是苯教祖寺之一。 历史 14世纪苯教大师年美·喜饶坚赞（1356年－1415年）于1405年创立了梅日寺，至今已有33代堪钦（意为“大堪布”，为该寺住持）。为苯教信徒受戒、出家，修学的场所。 1834年，曾在梅日寺学习的僧人达娃坚赞在附近创立了热拉雍仲林寺，作为梅日寺的分寺，后来也成为苯教的重要寺院之一。梅日寺毀于民主改革及其后的文化大革命…
日喀则清真寺
日喀则清真寺，位于西藏自治区日喀则市桑珠孜區，是一座伊斯兰教清真寺。 简介 日喀则清真寺位于桑珠孜區城南办事处帮佳孔居委会辖区内。该寺始建于1343年4月。从14世纪开始，来自今沙特阿拉伯、巴基斯坦、克什米尔等国家和地区及中国宁夏、甘肃、青海等地的穆斯林已经开始在日喀则定居。1343年，穆斯林筹资在当时日喀则城南创建了该清真寺。清朝乾隆年间，清廷决定在江孜、日喀则派驻军队之后，部分来自四川、陕西一带的军队中的穆斯林驻防日喀则，在此形成了…
叶茹彭萨卡寺
叶茹彭萨卡寺是位于今中国西藏自治区日喀则地区境内的一座早期苯教寺院。现已无存。 历史 1072年，苯教大师贤钦噶的弟子祖钦南卡琼仲创建了叶茹彭萨卡寺。该寺建成之后，成为研修苯教的重要道场之一。当时，该寺一直十分兴盛，并且培养了许多知名的苯教高僧。1386年，该寺被洪水毁灭。此后，叶茹彭萨卡寺再也未修复。 参考文献
吉卡日香
吉卡日香是位于今西藏自治区日喀则地区境内的一座早期苯教寺院。现已无存。 历史 约11世纪，苯教大师贤钦鲁噶的弟子许耶罗布兴建了一座名叫“吉卡日香”的苯教寺院。该寺为修习苯教大圆满法的中心寺院。 14世纪末开始，吉卡日香逐渐衰败。如今该寺早已无存。 参考文献
色结寺
色结寺，全称“日加贡责寺”，位于中国西藏自治区日喀则地区谢通门县塔丁乡乃囊村的东日嘉山的山顶，为苯教寺院。 历史 色结寺在谢通门县县城以东6公里处。寺院位于东日嘉山的山巅，此山形似一头大象，四面各有一眼泉水，山下有苯教寺院色果查姆寺，为苯教祖师辛饶米沃的后裔木辛氏族的驻锡地，被视为苯教“圣地”。 色结寺建于1179年，由木辛氏族后裔辛顿·益西洛卓创建。辛顿·益西洛卓，本名赤迥达布，生于塔丁乡乃囊村辛仓（房名）地方，其父名叫喜饶坚赞。辛顿…
色果查姆寺
色果查姆寺位于中国西藏自治区日喀则地区谢通门县塔丁乡乃囊村，是一座苯教寺院。 历史 色果查姆寺西临仆曲河，东临东日嘉山，和东日嘉山上的苯教的色结寺遥对。色果查姆寺创建于1161年，创建者为木辛氏后裔辛顿·益西洛卓，为辛仓家族的家寺，由辛仓家族后裔世代相承。辛仓（房名）家族属于苯教祖师辛绕·米沃且后裔衍生的六大世族之一木辛家族。《苯教史》载：木辛的系谱在后藏。止贡赞普（上丁二王之一）排挤苯教时，木辛氏后裔木扎赛路易杰保到达木（位于后藏）止…
喇普德庆寺
喇普德庆寺，又称德庆寺，位于西藏自治区日喀则市聂拉木县波绒乡罗布村，是一座苯教寺院。 简介 喇普德庆寺位于聂拉木县波绒乡罗布村后的山腰上，是一座苯教寺院。又称“巴喇普达日贡”，意为“巴姓喇嘛的寺院”。巴氏家族是苯教六大氏族之一。传说，巴氏家族在喇普德庆寺生活十三代，被罗布村人尊称为“巴桑喇嘛”。至今，德庆寺内的壁画仍有巴氏画像，该寺也依然为巴氏家族举办法会。 喇普德庆寺是巴氏母寺。1234年，巴顿杰娃西热创建该寺。该寺原来实行巴氏喇嘛世…