論事
《論事》（巴利語：），为《巴利三藏》中論藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。《論事》分为二十三品，为二百一十七论，記載了南傳上座部佛教之外的其他佛教部派的不同學說。《島史》記載《論事》在第三次結集中，由目犍連子帝須完成。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·論事（第61-62冊），1997，元亨寺妙林出版社（包含論事注中的部執簡介） 英譯 S.Z. Aung & C.A.F. Rhys Davids譯，Points of Controv…
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共 7 篇文章
發趣論
《發趣論》（巴利文：），又名《大論》(Mahāpakaraṇa)，为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。有人認為本論體例與主題類似於《發智論》。 发趣论内容主要运用二十四缘分析诸法的关系。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·發趣論（第54-60冊），1997，元亨寺妙林出版社（包含發趣論註） 英譯 U Nārada Mūla Paṭṭhāna Sayadaw譯，Conditional relations，1969-19…
界論
《界论》（巴利文：），为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。 界论分为十四品，论述五蕴、十二处、十八界、四念住、四谛、四禅和五力等佛教概念。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·界論（第50冊），1996，元亨寺妙林出版社 英譯 U Nārada Mūla Paṭṭhāna Sayadaw譯，Discourse on Elements，1962，Bristol: Pali Text Society，[https://su…
法集論
《法集論》（），为《巴利三藏》论藏的七論之一，又作《法聚論》，南传上座部佛教典籍。是整理經典中的法数名目。本論被覺音（Buddhaghosa）尊者列為南傳巴利七論的首位，可視為阿毗達磨論書的先驅，和《分別論》都是阿毗達磨的基礎著作。書中所列舉的論本母屢被其他論書引用，如《分別論》、《界論》、《雙論》及《發趣論》等。同時覺音尊者的《清凈道論》曾詳細解說書中的主要論目。 法集论，分为四品，为对诸法进行分类阐述，其概要如下︰ 一、心生起品︰說…
雙論
《雙論》（），为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。 双论分为十品，论述诸法的关系。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·雙論（第51-53冊），1996-1997，元亨寺妙林出版社 英譯 U Nārada, U Nandamedha, U Kumārābhivaṁsa譯，The Book of Pairs，2021，[https://suttacentral.net/ya?view=normal SuttaCentra…
人施設論
《人施設論》（巴利文：），为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。 人施設論，分为十品，论述各种具体的補特伽羅。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·人施設論（第50冊），1996，元亨寺妙林出版社 英譯 Bimala Charan Law譯，Designation of Human Types，1924，Bristol: Pali Text Society，[https://suttacentral.net/pp?vie…
分別論
《分别論》（巴利文：），为《巴利三藏》中论藏的组成部分，南传上座部佛教典籍。 分别论，分为十八品，论述蕴、处、界、谛和根等十八种佛教概念。它經常與說一切有部的《法蘊足論》相提併論。 譯本 漢譯 郭哲彰譯，漢譯南傳大藏經·分別論（第49-50冊），1996，元亨寺妙林出版社 英譯 譯，The Book of Analysis，1969，Bristol: Pali Text Society，[https://suttacentral.net…