白腊车
白腊车，清代云南基诺山巴亚寨基诺族父系家长制家庭公社家族长。 19世纪末20世纪初，他年八十余岁，与儿子、孙子、曾孙四代七十八人共居于一座长方形竹楼内。竹楼长约三十米，宽约十余米。一道门内设有家族总火塘．门内是大家庭成员集体吃饭、休息、举行家庭会议的场所。实行长子继承制，集体劳动，共同消费。白腊车是大家庭核心，根据传统经验推算季节，主持家族祭祀仪式，指导生产。耕种山地，拥有茶园，用茶与汉族商人交易，种棉花自织。将棉花平均分配给各个小家庭…
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共 13 篇文章
西双漂
西双漂，元代末年明代初年云南车里宣慰使司宣慰使（召片领）的妾室，出身基诺山的基诺族。 西双漂嫁车里土司刀坎，后遭土司前妻迫害，毅然与土司决别，返回故乡。随身带走自己的儿子，寄养在舅舅司土寨长老家，土司去世后，儿子被迎回继位。据傣文《泐史》记载，其子名刀暹答（1351-1413），为第九世车里宣慰使（召片领）。 参考文献
白腊切
白腊切，清代攸乐土目，云南基诺山巴普寨基诺族首领。 他的土目职务是攸乐同知郭纶提名上奏，傣族土司公保，清朝任命。白腊切地位显赫，后半山地区各村寨都对他款服，纳贡服役。砍柴、挑水、做饭由扎果、扎垒两寨负责，盖房用草排和竹芭也有固定村寨贡献。1730年代攸乐同知建攸乐城时他尚在人世。攸乐同知裁撤后，土目占据攸乐城。一说他即雍正年间清政府委任的基诺族土目叭竜横。 参考文献
叭竜横
叭竜横，又作帕雅竜横，清代攸乐（基诺山）土目，出身基诺族（一说傣族）。 雍正七年（1729年），清朝在攸乐山设同知。雍正十年（1732年）裁撤，由车里宣慰使刀绍文及各土弁公保叭竜横为土目。管村寨三十二座（一说三十六座），辖区东至蛮海（亚来）一百二十里，南至思通（司土）六十里，西至蛮撇三十里，北至孙牛（少纽）四十里。 参考文献
玛黑
玛黑，传说中的基诺族始祖。 相传古代有七个太阳，夜有七个月亮，七天七夜后植物被晒死，火焰升腾变成乌云，接着大雨倾盆而下，淹没大地与人类。只有玛黑、玛妞兄妹得造物主指点，躲进牛皮大鼓里，幸免于难。漂流了七天七夜，大鼓停留在基诺山杰主的制高点苏毛普它山峰。为了繁衍人类，兄妹结婚，求教造地之母小北阿嫫，得到三粒葫芦籽，种下七天后，葫芦秧子就爬过七条山梁和七条大河。长出一个葫芦有房子那么大，里面还有人说话。依小北阿嫫指点，用火锥子从阿妣尔的地方…
阿妣尔
阿妣尔，意思是老祖母尔。传说为基诺族等各族的出世献身者。 相传玛黑、玛妞兄妹成婚，为了繁衍人类，得到造地之母小北阿嫫授给葫芦籽，种后长出像房屋一样大的一个葫芦，里面有人说话。在小北阿嫫指点下，他们用火锥子去捅开葫芦，一连捅了三次，里面的人都惊叫着说不要捅，阿妣尔在葫芦里大声说：我不怕，朝我这里捅。第四次才把葫芦捅开，基诺族便与布朗族、哈尼族、汉族、傣族的祖先从葫芦里依次而出，阿妣尔为人类的出世献身。 参考文献
小北阿嫫
小北阿嫫，传说中基诺族造地之母。 小北阿嫫顶天立地，力大无穷，世上山川海洋、动物、植物都是她创造，她指导下区分了各民族的地域分野和文化生活特点，传说基诺族居住的竹楼也是按照她的意思建造的。最终在无休止的创世运动中不幸去世。她在挑土创造澜沧江边的大山时，因扁担担肩处被坏人按上利刃，走到基诺山西边的小勐养时，扁担突然折断，筐里的土倒出后形成乳房式山峰。基诺族称山峰为“俄节阿鲁”——造地母亲用造山生土倒下的山峁。扁担飞出数十里外，化成景洪附近…
阿普少雪
阿普少雪，传说中基诺山巴亚寨基诺族父系制取代母系制的人。 阿普在基诺语意为“祖父”“祖先”，“少”是没有父亲的意思，“雪”是名，意为不知父亲的爷爷雪。他魁伟英武，力大无比，无人匹敌。当时外族入侵基诺山，为保卫家园，率众出征，大败敌军，将敌人赶出基诺山，追到勐海。还师路上，突然表示要把全部姑娘都杀光。人们得知杀死他的秘决，不能用刀，必须用藤条绞杀。一次乘他骑马外出，在山间夹道埋伏，用数道藤子将他从马上绊下来，再用藤子将他勒死。 参考文献
布腊约
布腊约，传说中的基诺族人物，云南基诺山曼卡寨创建者。 最先定居在基诺山石咀附近“杰卓”山的一个妇女，生七男七女，兄妹互相婚配。后来子孙繁衍，分出两对寨子，就是可以互相通婚的两个民族集团。第二对寨子是曼漂和曼坡，曼漂是父寨，曼坡是母寨。这一对对寨子又分出曼卡、龙帕、石咀等九个儿女寨，统称为基诺山的后半山：曼卡寨从布腊约开始建寨，因是较晚分出来的寨子，只经历了八代。 参考文献
米里几得
米里几得，又称阿妣几得，意思就是老祖母几得，传说中云南基诺山前半山基诺族的女始祖，后半山始祖是门普少得。 基诺山有前半山和后半山之分，两个半山的居民是从杰主的母祖分衍出的两个血缘集团。前半山最早定居在司土寨，米里几得被奉为女祖，寨子称“阿普戛勒米古”，意思就是女人管理的祖根根的寨子。米里几得在基诺族神话中是地神之女，颇具神通，可以叫土地下陷，把白天变成黑夜，是最早的“布拉脆”（巫师）。在外族侵入杰主时来到司土，人们仓皇中忘记带走祖先留下…
门普少得
门普少得，传说中云南基诺山后半山基诺族的女始祖，前半山始祖是米里几得。 根据基诺族传说，基诺山前半山和后半山的居民都是从杰主的母祖分衍出的两个血缘集团。后半山基诺族的女始祖名为门普少得，门普少意即接近坎子居住的没有父亲的女子，得是名字。她居住的寨子巴普被称为“阿普门濮特肖”，意思是女祖根根居住的高处的接近坝区的寨子。门普少得又叫阿妣少得，就是没有父亲的女祖母得。她是个高明的巫师，曾经在敌人占领杰主之后，抢回祖先遗留下来的神器：作饭的三脚…
杰右
杰右，云南传说中基诺族的祖先，基诺山曼雅寨的建寨人。 杰右是最先定居在基诺山石咀附近“杰卓”山的一位妇女，生下七男七女，兄妹互相婚配。后来子孙繁衍，分出两对寨子，就是能互相通婚的两个氏族集团。第一对寨子是茨通和曼夺，茨通是父寨，曼夺是母寨。这一对父母寨又分衍出曼雅、曼海、帕尼等十个儿女寨，统称为基诺山的前半山。曼雅寨从其开始建寨，共经历了右保、保杰、巴保杰、杰约、约八、八撤、撤杰、杰白腊、白腊约、约子、不勒杰，共十二代。 参考资料
罗阿英
罗阿英（），云南景洪人，基诺族，中国共产党党员。中华人民共和国政治人物、第十三届全国人民代表大会云南省代表。 生平 2018年，罗阿英被选为云南省出席第十三届全国人民代表大会代表。 参见 第十三届全国人民代表大会代表名单 參考文獻 外部链接 [http://210.82.31.1:8084/delegate/viewDelegate.action?dbid=132374 全国人民代表大会代表信息-罗阿英]