于越 (官名)
-{H|于越}- 于越，是遼代的官名，来自于突厥-回鹘语üge~öge（意为“官人、智者”，形容词意为“尊敬的”、“贤明的”），位於百官之上，是君主對功勞最大臣子的最高獎勵。在遼代9位皇帝210年的統治期間，只有10人被拜為於越。于越是辽国大于越府的首辅，无具体职掌。 《辽史·国语解》称：“于越，贵官，无所职。其位居北、南大王上，非有大功德者不授。”该官职不但在《宋史》（卷4）及《辽史》（卷490）中都可见到，而且还常见于敦煌出土的9～…
标签：#回鹘语
共 7 篇文章
回鹘语
回鹘语（；西部裕固语：）是曾建立高昌回鶻的回鹘人的语言，属于突厥语的分支。 随着高昌回鶻被伊斯兰化的喀喇汗国的灭亡，古代回鹘语在吐蕃和甘肃一带也逐渐消亡。现代维吾尔语并不是回鹘语的后代；相反，维吾尔语被认为是来自于喀喇汗国的语言，而现代裕固族语言通常被认为是古代回鹘语的直接继承者。 根据Frederik Coene和Martina Roos的考证，现代维吾尔语和西裕固族语言属于突厥语的两个截然不同的分支，分别来自东南分支（葛逻禄）和东北…
土都木萨里修寺碑
土都木萨里修寺碑，全名为安姓僧人和土都木萨里在高昌国吐峪沟重修寺院碑，又称土都木萨造寺碑，是直接反映高昌回鹘地区佛教寺院建设的回鹘文碑刻。碑刻年代约公元10世纪到12世纪。土都木萨里修寺碑于1912年在原高昌回鹘境内（今中华人民共和国新疆维吾尔自治区吐鲁番市鄯善县吐峪沟乡境内）的佛教遗址中被发现。碑刻后遗失，现仅存黄文弼1928年手拓本，藏于中国国家博物馆。碑文记载着土都木萨里将土地和日常用品施舍给佛教寺院等内容。 背景和历史 公元84…
回鹘字母
回鶻字母，或稱畏兀兒字母及古維吾爾字母（Old Uyghur alphabet），是回鶻人为了拼写自己语言而在粟特字母的基础上创制的文字，主要通行于8至15世紀之间，但最迟至17世纪尚在使用。回鶻字母是一种拼音文字，由18個輔音及5個元音字母组成。幾個字串聯寫成一個字詞，字詞之間留空白以隔開不同字詞。字母在詞頭、詞中、詞末會有不同形狀。回鶻文由上至下拼寫成行，行與行由左至右排。 回鹘字母最初被用于拼寫突厥语，而其具体是从什么年代开始使用…
亦都护高昌王世勋碑
亦都护高昌王世勋碑，简称世勋碑，是位于中国甘肃省武威市凉州区的元代石刻，为一个省级文物保护单位。现存于武威市文庙。 石碑的发现及现状 亦都护高昌王世勋碑是从武威市城北15千米的石碑沟（今永昌镇石碑村）发现的。清朝时被埋没于地底下，该碑上下两段被挖出并制成磨盘，1933年其中段被挖出，1934年被移往当地教育馆。1964年，甘肃省博物馆又挖掘出刻有蟠螭碑首，并将其与碑身一起，存放在当地文庙。因当年运输不慎导致，现仅存下半段。该残碑身高超过…
回鹘文《金光明经》
回鹘文《金光明经》，一部回鹘文佛经写本，俄国语言学家谢尔盖·马洛夫于1910年在甘肃酒泉文殊沟寺院所得，由回鹘学者胜光法师在10世纪左右根据唐朝义净汉文本《金光明经》翻译，抄写于康熙二十六年（1687年）。 基本信息 写本高23厘米，宽60厘米，共397叶（794面），纸张为粗厚纸，字体为回鹘文正楷体，近似刻本体。写本收藏于俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所，有两叶收藏于瑞典斯德哥尔摩民族学博物馆。 历史 1913年至1917年，马洛…
善斌卖身契
善斌卖身契，又称斌通卖身契、斌通（善斌）卖身契，元朝畏兀儿人买卖奴隶的契约，共有三件文书，其中一件为回鹘文与汉文对照，另外两份为回鹘文。三件卖身契据称是吐鲁番高昌古城附近农民在古城一破屋的土墙穴孔中偶尔发现，1953年冬为西北文物考察队获得。 基本-{zh-cn:信息;zh-tw:資料}- 研究 1954年夏，三份契约文书在北京故宫博物院展出。1954年5月出版的《新疆文物展览特刊》中收录有第二种文书的图版。《文物参考资料》1954年第…