張道禎
張道禎(),道教門派正一道張天師家族第六十二代裔孫,出生在台灣。 生平 高中職畢業,1988年10月15日陸軍兵工下士退伍,共服役二年。前往新竹向莊氏道士家族學習道教科儀法事,服務信徒,踏上宗教服務業一職。2008年,張道禎與六十四代張源先天師競選「中國嗣漢道教協會」第五任理事長一職,獲得高票當選。 2008年張源先辭世後,張道禎曾於11月27日在台北市議會場地舉辦記者會,指稱張源先是六十三代天師張恩溥獨子張允賢奶媽的兒子,是下人之子,…
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張道禎(),道教門派正一道張天師家族第六十二代裔孫,出生在台灣。 生平 高中職畢業,1988年10月15日陸軍兵工下士退伍,共服役二年。前往新竹向莊氏道士家族學習道教科儀法事,服務信徒,踏上宗教服務業一職。2008年,張道禎與六十四代張源先天師競選「中國嗣漢道教協會」第五任理事長一職,獲得高票當選。 2008年張源先辭世後,張道禎曾於11月27日在台北市議會場地舉辦記者會,指稱張源先是六十三代天師張恩溥獨子張允賢奶媽的兒子,是下人之子,…
張源先(),字宏基,江西貴溪人,乃道教最後一位獲中華民國政府官方及全國道教界公認的天師,就任嗣漢天師府第六十四代天師,為六十三代天師張恩溥堂姪。 生平 第六十四代天師張源先,祖父為張元昶為六十二代天師張元旭之弟,父為張克明,母親為汪氏,有兄姐六位,張天師排名第四。天師性情質樸敦厚,處事端正,道德兼備,世居江西龍虎山。 民國三十八年四月初,天師隨胡璉將軍麾下之三谿部隊,經福建、廣東來台。 民國五十八年十二月二十五日六十三代天師仙逝,經在台…
張恩溥(),譜名道生,字鶴琴,號瑞齡,江西贵溪人,道教正一道第六十三代張天師。生於清光緒二十年九月初五(1894年10月3日),為第六十二代天師張元旭之長子。 生平 張恩溥幼讀四書五經,並習學道教科儀、符籙等道法,成年後入江西省立法政專門學校攻讀法學。1924年其父去世,掌嗣漢天師府之玉印、法劍,襲職第六十三代天師,1934年張恩溥與佛教高僧太虛大師等,舉行“全國祈雨消災大會”。 1927年4月2日中共南昌暴動期間,與時任江西省教育廳長…
李豐楙(),臺灣宗教學者、中央研究院院士。曾任國立政治大學中國文學系教授、中央研究院中國文哲研究所研究員、國立政治大學宗教研究所講座教授,於2015年七月退休。專長為道教文學、中國道教思想、台灣道教與民間宗教研究、華人宗教,提出了東方「常與非常」的概念,也是少數同時具有道士資格的國立大學教授。 生平 李豐楙是台灣雲林縣人,屬於福佬客。他受漢學大師王夢鷗啟發和鼓勵,投入道教科儀的研究,王夢鷗為闡釋禮記之一代宗師,而禮記中的祭法與臺灣民間祭…
張美良(),原姓胡,生父為胡肇祺,是六十三代张天師張恩溥繼妻(陳月娟女士)之子,與天師家族無任何血緣關係,2008年12月向戶政機關單位申請變更由原來的胡姓改成張姓,2009年1月獲戶政機關單位核予變更。于同年3月28日宣称袭职六十四代天师並举行仪式,但不被張天師宗族認可。 争议 对于张美良自称承袭张天师的说法,龍虎山嗣漢天師府表示张天师自第一代至第六十三代都是经朝廷敕封的、道教界公認,此后已停止世袭,龍虎山嗣漢天師府不承认任何自封“六…