潘迪 (元朝)
潘迪，字牖氏，元朝學者，元城縣（今河北省大名县）人。 潘迪博学能文，通曉諸經。历任国子司业、集賢學士。著作有《易春秋庸学述解》《格物類編》《六经发明》及《石鼓文音训孜》，被北方学者奉为师表。 参考文献
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共 124 篇文章
曾福仲
曾福仲，元朝官员，他的祖先是泰和（今江西省泰和县）人，后来迁徙到邵阳定居。 曾福仲精通《春秋》和《三禮》。元统二年，他凭借通晓儒家经典、品行端正被征召入京，过了很久都没有得到朝廷的任用，只好寄居在逯鲁曾家中。逯鲁曾听从了曾福仲的建议，请求朝廷将真哥皇后列入宗庙配享。他还告诉丞相伯颜说：“这是我的门客曾福仲提出的建议。”伯颜召见曾福仲询问此事，曾福仲的回答和之前一样。于是朝廷任命曾福仲为太常博士。曾福仲和刘闻一同担任太常博士，两人关系十分…
薛玄
薛玄，字子晦，一字若晦，学者私谥贞节先生，元朝经学家，东阳（今浙江省东阳市）人。 薛玄在元朝建立后，隐居不出仕为官。跟随許謙学儒，以教授生徒为业。著有《中庸注》，已佚。另著有《中庸质疑》。 参考文献 *《新元史》卷二百三十四 列传第一百三十一 儒林一
薛玄 (华州)
薛玄（），字微之，号庸斋，《新元史》作薛元，金朝末年元朝初年华州下邽（今陕西省渭南市临渭区下邽镇）人，后来迁居到洛阳。 薛玄年少时勤奋好学，曾背着书籍进入华山，日夜诵读不辍。他捆扎干枯的葵秆当笔，在石头上练习写字，竟把石头都磨出了痕迹。耶律楚材听说他的名声后，征召他担任应州教授，让自家子弟跟随薛玄求学。僧人万松问他：“孔子的教化思想，哪一项是首要的？”薛玄回答说：“君王要尽君王的职责，臣子要尽臣子的本分，父亲要尽父亲的责任，儿子要尽儿子…
乌冲
乌冲（），元朝大宁路川州（今辽宁省北票市东北）人。 他的祖父塔塔儿台，在成吉思汗讨伐金国时，率领当地军民前往黄河北岸迎接归降，成吉思汗赏赐他名字叫侈稔虎。他跟随太师国王木华黎率军南征，凭借战功多次升迁，官至龙卫上将军、易州崇宁军节度使，兼任川州元帅府事。乌冲的父亲乌禔，承袭了父亲的官职，担任北京路总管，佩戴虎符，后来积功升任河北河南道提刑按察使。乌冲通晓儒家经典，注重磨砺自身品行。起初他跟随容城人刘因求学，初次拜见老师时，穿着华丽的衣服…
倪渊
倪渊（），字仲深，元朝湖州乌程人。 倪渊跟随敖继翁学习《易》及《三礼》之学。行省左右司郎中高克恭推荐他为杭州路儒学教授。先是，庙学释奠多用俗乐，倪渊找到宋朝太常乐工二人，让他们教诸生雅乐。国子监召两乐工为国子乐师。任满，调湖州路儒学教授，升任太平路当涂县主簿，有政绩。七十岁时，授承务郎、杭州路富阳县尹致仕。著有《易说》二十卷，《图说》、《序例》各一卷。至正五年去世。 参考文献
曹鉴 (元朝)
曹鉴（）字克明，号以斋，元朝大都路宛平县人。 曹鉴年轻时颖悟，长大后通经学。元成宗大德五年（1301年）被推荐为镇江淮海书院山长。曾奉命伴送安南使者，沿途问难倡和，应答如响。至治二年（1322年），任江浙行省左右司员外郎。泰定帝时，担任湖广行省左右司员外郎。当时行省丞相忽剌歹作威作福，僚属大多畏避，只有曹鉴遇事不挠。天历元年（1328年），改任江浙财赋府副总管。为官三十余年，以清介著称，至元元年（1335年），官至礼部尚书。去世时，家无…
楊剛中
杨刚中，字志行，元朝建康上元县（今江苏省南京市）人。 杨刚中自幼磨砺志节操守，后来担任江东道廉访司照磨，风度凛凛，有值得称道之处。他写文章，奇异深奥简略晦涩，处处师法古人，而不屑用世俗平凡的语言。元明善对他非常赞叹惊异。杨刚中官至翰林待制后去世。著有《霜月集》。 参考文献 * 《元史》卷一百九十 列传第七十七 儒学二
馮翼翁
冯翼翁（），字子羽，又作敬修，元朝吉安路永新县人。 冯翼翁与兄冯奖翁都以文学知名。登泰定帝泰定元年进士第，授汉阳县丞。仕至高州路同知。著有《春秋集解大义》《性理群书》《通鉴小录正统》《五德类编》《文章旨要》《五子旨要》《礼考正》《古正伪》等书。 参考文献
彭丝
彭丝（），字曾叔，又作鲁叔，南宋末年元朝初年江西安福人，是通晓经史、律吕与历算的学者。 彭丝的父亲彭应龙曾担任宋江陵府教授，后来辞官归隐。彭丝闭门著述，终身不仕，精通律吕之学，关于经学、历算等领域也有著述。据《吉安府志》等史料记载，其代表作有《黄钟律说》八篇，专门研究乐律相关内容；解读、整理《礼记》的《礼记集说》四十九卷；还有解读易学的《庖易》、辨析春秋相关疑问的《春秋辨疑》，以及涉及算学的《算经图释》等。 参考文献
史季敷
史季敷，以字行，南宋末年、元朝初年明州人。 世间流传的《夏小正》被认为是夏朝的典籍，收录在《大戴礼记》中，传承这部典籍的是戴德、戴圣叔侄。郑玄为《夏小正》作过注，也有人说注者是卢辩，认为注者是郑玄的说法并不正确。山阴人傅崧卿为《夏小正》添加了训释，补充和修正了许多内容。朱熹编纂《仪礼》时，尊崇并采信《夏小正》的内容，还将其运用其中，此后《夏小正》的经典地位更加稳固。史季敷参考不同版本的异同，撰写了《夏小正经传考》三卷。他以傅崧卿的注本为…
程时登
程时登（），字登庸，南宋末年、元朝初年饶州[[乐平县（今江西省乐平市）人。 当时德兴人董铢传承了朱熹的学说，并在乡里传播。有个叫程正则的人，虽未直接受教于董铢，却通过研习其著作间接传承了朱熹之学。程时登跟随程正则求学，深入领悟了“性命之学”的深奥义理。他著有《大学本末图说》《中庸中和说》，书中汇集了朱熹的论述与问答语录，细致辨析“未发”与“已发”的细微差别，并深入探求“性”与“情”的本体及作用的终极原理。对于《太极图》《通书》《西铭》，…
孟文龙
孟文龙，字震翁，南宋末年、元朝初年杭州（临安府）钱塘县（今浙江省杭州市）人。 孟文龙在南宋时担任浙东提举。宋朝灭亡后，平章政事史弼等人举荐他出山为元朝当官，他以死推辞，三十年没有走出家门。他撰写了《周易大全》二卷。 参考文献
鲁震
鲁震，字樵南，南宋末年、元朝初年江西吉州庐陵县（今江西省吉安市）人。 当时科举考试中，《春秋》科目采用胡安国的《春秋传》与《左传》《公羊传》《谷梁传》一同使用，求学的人因翻阅众多典籍而感到困扰，当时还没有能把这些内容整合为一部书的人。鲁震按顺序汇编这些典籍：先编《左传》，接着是《公羊传》《谷梁传》，最后是胡安国《春秋传》，并把陈傅良的学说附在后面。凡是胡安国《春秋传》中引用的内容，都分别注释在下方，另外分类编写，附在每卷之后，书名定为《…
雷光霆
雷光霆，字友光，南宋末年、元朝初年江西宁州分宁县（今江西省修水县）人。 雷光霆在家中讲学授业，学士程钜夫、詹天游都是他的弟子。他撰写了《九经集义》五十卷、《史辨》三十卷、《诗义指南》十七卷。至元年间，元朝朝廷派人征召他为官，他还没到任就去世了。求学的人尊称他为“龙光先生”。 参考文献
丘富国
丘富国，字行可，南宋末年、元朝初年建寧府建安县（今福建省建瓯市）人。 丘富国曾在朱熹门下求学。宋朝灭亡后，他不再做官，撰写了《周易辑解》十卷、《学易说约》五篇、《经世遗书》三卷。他的弟子郑仪孙，撰写了《易图说解》《大学中庸章句》。 参考文献
黄超然
黄超然（），字立道，号寿云，南宋末年、元朝初年台州天台县人。 黄超然幼年时就有高远的志向，曾在王柏门下求学，领悟到心性义理的要旨。他尤其精通《周易》，认为朱熹的《周易本义》想要进一步修订却未能完成，于是参考验证各种版本，采纳前代儒者的见解来穷尽《周易》的变化，依据经书本义来归结核心思想，撰写了《周易通义》二十卷。他还认为，研读《周易》的方法，应当先推究卦的含义，以探求六爻所蕴含的情理；情理有难以通晓的地方，就参考卦象；卦象有难以通晓的地…
戴良齐
戴良齐，字彦肃，号泉溪，南宋末年台州人。 南宋嘉熙二年（1238年）进士，官至秘书少监。他精通六经的深奥义理。他认为儒家经书虽然大多完整，但唯独《礼经》残缺不全，再加上汉代儒者的各种解说相互矛盾之处很多，于是撰写《礼辨》一书。书中特别提出自己的见解，考证论断尤为准确明晰。吴澄曾以他为师，进一步阐发他的学说。 参考文献
车垓
车垓，原名车若绾，字经臣，号双峰，后来改名叫车垓，南宋末年、元朝初年台州黄岩县人。 车若绾年轻时机敏聪慧，和堂兄车若水一起学习。时间久了，他感觉胸中学识渊博开阔，表达见解时，言辞宏大奔放，没有边际。因此，车氏的学问在当地一州之内被推崇敬重。南宋咸淳末年，车若绾特奏名登进士第，凭借朝廷特别恩赏被授予迪功郎、建宁府浦城县尉一职。宋朝灭亡后，他隐居在马家山，去世时五十五岁。车若绾在礼学方面造诣精深，他认为，丧服制度中亲疏关系所对应的服制轻重，…
吳當
吴当，字伯尚，抚州崇仁县（今江西崇仁县）人，元朝官员，吴澄之孙。 吴当幼年以颖悟笃实著称，长大精通经史百家之言。跟随祖父至京师，补国子生。吴澄去世后，四方从吴澄学者都跟随吴当卒业。至正五年（1345年）被荐为国子助教，参预编纂辽史、金史、宋史三史。书成，担任翰林修撰，后升任翰林直学士。元末民变爆发，任江西肃政廉访使，召募民兵，由浙入闽，与江西等处行中书省参政火你赤等镇压建昌、抚州等地反元起事军，夺回建昌、抚州。不久，被人诬告，削兵权，改…