釋士璋
釋士璋（），字原璞，嘉興郡海寧（中國浙江省嘉興市海寧市）人，俗姓王，為明朝杭州集慶寺沙門。 生平 士璋法師出生時生得伏犀貫頂相，雙目炯炯有神，瞳仁黑亮如漆。幼年時便不沾葷腥，父母偷偷在食物中藏葷食，法師一吃即嘔吐不止。自小喜讀佛書，鄰近有寺僧來向士璋法師的父親請求說：「此釋氏種也。盍乞師我。」他的父親很生氣的說：「吾兒如芬陀花，非若倫也。」便送法師到傳法寺受持在家五戒。當時，翰林侍制柳貫正好也暫住在寺中，便傳授經史子籍等學識奧義給士璋法…
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共 46 篇文章
釋慧日
釋慧日（），號東溟，浙江天臺山人，俗姓賈，是宋朝宰相賈似道的孫子，為元明時期杭州上天竺寺沙門。 生平 慧日法師，幼年志求出家，依止廣嚴寺平山和尚，數年後落髮受具足戒。二十二歲時知道栢子庭和尚於赤城講天臺教法，於是法師前往座下學習，不久便能領略天臺教理大義。讓子庭和尚讚嘆道：「投丸於峻坂不足以喻其機之疾也，吾道藉子其大昌乎！」自此法師更加深研法理不懈，名重一時。 法師後來到上天竺寺親近竹屋淨法師，竹屋圓寂後由湛堂性澄和尚繼任住持，澄和尚很…
釋盤谷
釋盤谷（），號麗水，海鹽州人士（現中國浙江省 海鹽縣），元朝杭州慧因寺沙門。 生平 盤谷法師生得其貌不揚但志氣超邁，博覽經史子籍，性喜行腳於各處山水之間。元朝至元（1335年11月－1340年）年間，遊歷五臺、峨嵋、伏牛、少室等名山勝地，足跡半天下，詩名滿世間。 參考來源
釋德謙
釋德謙（1267年－1317年），號福元，俗姓楊，寧州定平縣（今中國雲南省華寧縣）人，為元朝京都崇恩寺沙門。 生平 德謙法師幼年出家為沙彌，精進讀誦學習佛經義理，稍長外出參學，行腳遊秦、洛、汴、汝、齊、魏、燕、趙、河北等地向各地先宿長德學習請益。最初於邠州頙公和尚處學習《大般若經》，依原州忠公和尚學《瑞應》等經，在好畤仙公和尚處受學《般若波羅蜜多心經幽贊卷》，到乾陵一公和尚處學習《圓覺經》，至陝州頙公和尚處研究《唯識》、《俱舍》等論，於…
釋志德
釋志德（），號雲巖，御賜號佛光大師。俗姓鎦，山東東昌人（今中國山東省聊城市），為元朝金陵天禧寺沙門。 生平 志德法師十二歲時，於廣東順德開元寺依海聞和尚學習經教，之後前往龍興寺聽法照禧和尚講唯識法相，便依止在其座下深造，經數年精進，盡得所學。 元世祖至元二十五年（1288年），下詔江淮地區建立御講所三十六所，要求各宗主講必須是其宗修持經教最杰出的行者來擔任。志德法師被選上，蒙元世祖召見賜宴供養，並賜紫方袍一襲，命法師主持天禧寺及旌忠寺。…
釋普喜
釋普喜（生卒年不詳），號吉祥，山東人士，元朝鎮江普照寺沙門，唯識宗高僧。 生平 普喜法師山東人，身材高大消瘦，面色黝黑，形似印度僧。年輕時，懇求父母允許他出家，但遭到父母的責備，以不孝有三、無後為大拒絕了他的請求。於是他便遵從父母之命，娶妻生了兩個孩子後，才得以如願出家為僧。燒出非常多舍利子，門下弟子將其靈骨與舍利子納於漆盒中收藏供奉，經過了二十多年，才於丹徒（今中國江蘇省丹徒區）的雩山建塔。在奉法師舍利入塔時，打開漆盒一看，發現普喜法…
釋達益巴
釋達益巴（），封號弘法普濟三藏大師，西域人，元朝國師八思巴的弟子，為元朝京都慶壽寺沙門。 生平 達益巴是西域人，不知出生於哪一個國家，年少出家受持具足戒，依止元朝帝師八思巴十三年，隨侍在國師身邊聽受法要熏陶，日久逐漸成為一位佛門法器，對大、小乘律論及秘密部法要理趣都能掌握核心精髓。八思巴返回西藏時，將他送到臨洮，命他依止綽思吉大師，前後共十九年，使達益巴佛法的造詣更加精萃。 注釋 參考來源 外部連結 #[http://www.baohu…
久丹日墀
久丹日墀，又作释尊剑，元朝纳塘寺僧人，吐蕃山南人。 元仁宗在位时，久丹日墀与纳塘寺关系密切，曾邀他的弟子格西嘉木样巴克什前去汉地，奉为上师。后来他用弟子们从汉地带回的御赐纸、墨、笔，进行编辑大藏经目录。他让格西嘉木样巴克什、卫巴洛塞哇绛曲益西等人，搜集各版大藏经校勘，最后自己主持编成。同时，又缮写大藏经，这是藏区第一部抄本藏文大藏经，因清代有纳塘新版大藏经，这个版本被称为纳塘古版大藏经。后来，久丹日墀又编成《大藏经目录论典广说》、摘要本…
释普度
释普度（）俗姓蒋，今江苏丹阳人。汉传佛教白莲宗僧人。 生平 南宋宝祐三年（1255年），释普度出生在丹阳城南竹林山的一户蒋姓人家。蒋家世代信奉佛教，修习白莲宗。 南宋咸淳十年（1274年），释普度出家，起初参龙华宝山慧禅师，此后参诸长老，学净土宗，居庐山东林寺。他也是白莲宗传人，自号“白莲宗善法堂主”。 东晋时期，僧人慧远在庐山东林寺住持30多年，和佛教居士刘遗民等人共结白莲社。南宋初年，茅子元追慕慧远白莲社遗风，在淀山湖（今属上海市青…
釋真淨
釋真淨（1262年－1333年），字如庵，號佛心弘辨， 華亭府人士（現中國上海市松江區），俗姓姚，母親朱氏，元朝杭州上天竺寺沙門。 生平 真淨法師的母親朱氏夢見月亮從海面昇起墮入懷中，此後便有身孕，淨法師出生時，整間屋子充滿祥瑞的光芒。有一位異僧來訪，對朱氏說：「這個孩子是海月法師再來。」真淨九歲時，依止化城寺明靜志法師。 參考來源 外部連結 *[http://www.chinabaike.com/article/baike/fj/rw…
釋性澄
釋性澄（1265年－1342年8月2日），字湛堂，號越溪，紹興會稽人，俗姓孫，父親孫滿，母親姜氏，元朝杭州上天竺寺沙門，通達經律論的三藏法師。。 生平 湛堂法師的母親姜氏在懷孕期間，夢到有日輪從空而降，光芒照射在她的榻上，經歷這個異相後生下湛堂法師。法師年十三歲，元至元十四年（1277年），投佛果寺石門殊律師出家，隔年受具足戒，以持誦《法華經》做為日常功課。於至元二十二年（1285年），親近佛鑑銛法師學習天臺宗教義，後參學於弘公道夫，靜…
釋允若
釋允若（），字季蘅，號浮休，自號浮休子，因雲門寺旁有若耶溪，又號若耶 ，浙江紹興人（現中國浙江省紹興市），俗姓相里氏，百越人， 元朝紹興雲門寺沙門。。 生平 允若法師才智過人，九歲便能通曉《春秋》大意，父母格外鍾愛。年紀稍大一些，法師宿慧善根萌發，生起絕塵出世之心，便到紹興雲門寺依止雲門孝元和尚，於十五歲剃度出家。 至正（1341年－1367年）年間，允若法師住持紹興圓通寺與上天竺寺，當地山上有一眼瓔珞泉，已乾涸很久，允若法師前往以錫仗…
釋蒙潤
釋蒙潤（1276年－1343年1月30日），字玉岡，嘉禾海鹽人（現中國浙江省嘉興市），俗姓顧，父親顧敏，是個隱君子；母親孫氏，是古源永清法師（1215年－1290年）的外甥女。元朝杭州下天竺靈山寺沙門，天臺宗高僧。。 生平 蒙潤法師的母親孫氏在懷孕期及生產時，都夢到異夢，後產下法師。潤法師於十四歲時，前往白蓮寺依止舅公古源永清法師出家，在禮拜寺中供奉的伽藍神像時，神像全部撲倒在地，不受其拜，大眾紛紛感到驚異。古源法師命蒙潤禮一祥和尚剃髮…
釋英辯
釋英辯（1274年－1314年），號普覺，俗姓趙，年幼時即發心出家，為元朝秦州景福寺沙門。 生平 英辯法師幼年出家為驅烏沙彌 ，二十歲受具足戒，二十五歲得栢林潭法師傳法授其所學，不到三年，即到秦州景福寺弘法，聲譽大震，摧伏邪見，樹立正法幢。由於法師天性純真，如玉質樸，不加雕飾造作，受到大眾的敬重，連士兵武夫對他也相當的尊崇，敬稱他為無佛世之佛。 注釋 參考來源
釋本無
釋本無（1286年－1343年），號我菴，諡曰佛護宣覺憲慈匡道大師，俗姓黃，台州黃巖人，為元朝四明山延慶寺沙門。。 生平 本無禪師幼年跟隨淨慈方山禪師落髮出家，進一步受持具足戒。之後依止寂照禪師，在中天寺歷任箋翰、維那等僧職。有舅氏介紹本無前往參謁演福寺湛堂性澄和尚，精研天臺宗教。寂照禪師惋惜本無離開到外地參學，便寫了一首偈子：「從教入禪今古有，從禪入教古今無，一心三觀門雖別，水滿千江月自孤。」，元順帝至正三年（1343年），一日，禪師…
釋文才 (元朝)
釋文才（），元代華嚴宗僧。俗姓楊，号仲華，人稱松堂和尚，五臺山祐國寺沙門。平阳府（山西）临汾人。 其父為居士。自小學佛，出家于绛州福严寺，受具后读《证道歌》“幻化空身即法身”之句，欣然契悟，又到龍門山讀經三年。泰定元年（1324年）住少林寺，泰定五年退隐香严寺，诠释《楞严法界则》及《般若心经》。元世祖曾降旨让他主管洛阳白马寺，元成宗於五台山建佑国寺，经帝师迦罗斯巴荐举，为大万圣佑国寺开山第一世，赐号“真觉国师”。至大德六年壬寅九月（13…
釋德富
釋德富（），保定易縣（今中國河北省保定市易縣）人，俗姓謝， 元朝保定興聖寺沙門。年七歲時力求出家，父母因作了奇異的夢才心中不捨的准許法師入興聖寺，依真空和尚剃度出家後受具足戒，深究佛法。一日顧經行間忽得見性大悟，自此聲明遠播。 元仁宗皇慶初年（1312年），萬山寺壽和尚奉旨啟建水陸大法會延請德富法師開堂說法，七眾佛弟子咸來與會，德富法師升座說偈時，忽於法座上大放光明，遍照虛空顯現諸多瑞相，良久後方逐漸隱沒，朝廷聞訊後頒賜「通辯大師」封號…
釋弘濟
釋弘濟（1271年－1356年），字同舟，別號天岸，俗姓姚，百越餘姚人，為元朝杭州普福寺沙門。 生平 弘濟法師年幼失怙，跟隨鄉里寶積寺的舜田滿和尚出家，濟法師青年時才駿絕倫，滿和尚教授《法華經》義，輒能過目成誦。十六歲時，受比丘大戒，持守四分律儀，不敢違越半分戒律。感嘆道：「戒固不可緩，而精研教乘以資行解，又可後乎！」。 參考來源 外部連結 *[http://www.chinabaike.com/article/baike/fj/rw/…
釋妙文
釋妙文（1237年－1319年），蔚州人士，俗姓孫，幼年即出家為僧，為元朝 京都寶集寺沙門。 生平 妙文法師俗姓孫，九歲出家，十八歲受具足戒，受戒後遊學於雲、朔（今山西北部）、燕、趙等地。二十一歲行至京師，依止大德明和尚學習圓頓之教，盡得其奧旨。如是於大眾僧中沉濳三十二年，經大眾祈請，方昇座為大眾說法。 參考來源
釋了性
釋了性（），號大林，諡號弘教，俗姓武，宋武公之後，為了避諱 改以「諡」為姓，為元朝山西五臺山普寧寺沙門。 生平 了性法師幼年時聰叡好學，依安和尚出家，二十歲受具足戒後，便四方參學善知識，深入研究三藏法理。後來得遇五臺山祐國寺真覺國師啟迪本心有悟，便外出參學，走訪關陝、河洛、襄漢等地，參謁栢林潭法師、關輔懷法師及南陽慈法師等諸尊長德，深造賢首宗法義，領受玄妙的法理旨趣。學畢後返回依止真覺國師，有感而發：「佛法司南其在茲矣！」於是隨國師返回…