王克己
王克己，元朝延安中部（今陕西省黄陵县）人。 其父王伯通去世，王克己负土筑坟，在墓侧结庐。貊高纵兵暴掠，县民全都逃走，只有王克己守墓不去。家人喊他躲避兵祸，王克己说：“我立誓守墓三年，以报我的父亲，虽死不可弃。”于是不去。不久兵至，见他身穿衰绖，形容憔悴，说：“这是孝子！”于是不忍加害，最后王克己终丧而归。 参考文献 *《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二
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王初应
王初应，元朝漳州长泰（今福建省漳州市长泰区）人。 元武宗至大四年（1311年）二月，跟随父亲义士到刘岭山打柴，有老虎从丛棘中跑出，抓住义士，伤其右肩，王初应奔去营救，抽出镰刀刺入老虎鼻中，将它杀死，父亲得以活命。朝廷旌表其门。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
汤霖 (元朝)
汤霖，字伯雨，元朝龙兴新建（今江西省南昌市新建区）人。 汤霖早年丧父，事母至孝。母亲曾经患有热病，换了好几个医生都没能见效。母亲不肯饮药，说：“只有得到冰，我的病才可愈。”当时天气甚热，汤霖求冰不得，好几天在池上号哭。忽听的池中戛戛有声，拭泪而视，是冰化成的水。于是取来给母亲吃，她的病最后好了。 参考文献 *《元史·卷一百九十八·列傳第八十五·孝友二》
楊皞
杨皞，元朝扶风（今陕西省扶风县）人。 父亲杨清，母亲牛氏。牛氏曾经病重，杨皞叩天请求代替母亲，母亲病愈，第二次也是如此。后来牛氏失明，杨皞登太白山求取神泉为母亲洗眼，于是复明。牛氏去世，杨皞非常哀痛。安葬之日，大雨，杨皞母亲墓前后数里，密云遮蔽，雨不沾土，送葬者很高兴。安葬后，令妻子卫氏在家奉养父亲杨清，杨皞结庐墓上，负土为坟，吃蔬菜饮白水，到丧期结束。杨清去世，也是如此。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
扈鐸
扈鐸，元朝汴梁路蘭陽縣（今河南省兰考县）人。 扈铎早年丧父，被伯父养育。长大后，事奉伯父如生父。伯父年老无子，扈铎为他买妾，一年后，生下一女。其妾比较笨，睡熟了，压女而死。不久，伯父去世，扈铎送丧非常哀痛。其妾遗腹生一子，扈铎吸取教训，告其母和妻妹护视，自己在户外结庐，夜半察看，不敢安寝。弟弟能吃饭，常亲自抱着喂食，与他一同起卧，十年不懈怠。弟弟有病，扈铎夜间跪拜星斗哀祷：“天不灭我家，扈铎父子之间可去一人，不要选中吾弟，使伯父无后。”…
施合德
施合德，元朝漳州长泰县（今福建省漳州市长泰区）人。 泰定二年（1325年），施合德的父亲施真祐曾经出去耕耘，被老虎扑倒在田里。施合德与从弟施发仔，手持斧子向前，杀死老虎，其父得以生还生。朝廷于是旌表其门。 参考文献 *《元史》卷一百九十七 列传第八十四 孝友一
张子夔
张子夔，元朝安西（今陕西省西安市）人。 张子夔的父亲去世，他在每天夜半，用背负土，用肘膝在地上爬行，匍匐爬行到安葬之处，筛出细土造坟。当时又有峨眉赵国安、解州张琛、南阳李庭瑞、息州移剌伯颜、南阳怯烈歹，都是居丧有卓越品行，结庐在墓旁，负土为坟。他们的事迹，经过有司所申请，被朝廷表扬其优异。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
張旺舅
张旺舅，元朝安丰霍丘（今安徽省霍邱县）人。 张旺舅幼年丧父，母陈氏在贫苦中守节。张旺舅九岁，卖锡糖来养母亲。长大后，母亲得病，卧床数月，张旺舅无钱请医，只有日夜痛哭，祈祷上天求代，不久母亲病愈。又因为自己生业微小不能多供养，终身不娶，来养母终老。县令上报朝廷，得到旌表。 参考文献 *《元史》卷一百九十七 列传第八十四 孝友一
孔全
孔全，元朝亳州鹿邑（今河南省鹿邑县）人。 他父亲孔成的病，孔全割下大腿的肉给他吃，孔成病愈。后来孔成死去，孔全居丧哀痛至极。在墓左结庐守墓，负土造坟，每天挑六十肩，遇到风雨没有够数，等到天晴则补齐。三年里，他起坟方圆一亩，高三丈多。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
姜兼
姜兼，元朝严州淳安（今浙江省淳安县）人。 姜兼七岁父亲去世，与两个哥哥养母至孝。母亲去世，他哀伤思念几乎昏厥。安葬母亲后，他独居墓下，早晚哭着祭奠，在空寂的荒山中，亲自打柴烧火，吃野菜饮泉水，一身衰麻丧服寒暑不易。同里陈氏、戴氏之子不能事奉父母，听说姜兼的行为，惭愧感悔，都把父母迎来赡养。 参考文献 *《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二
夏庭芝
夏庭芝（），字伯和，一作百和，號雪蓑釣翁，華亭人，元末明初詞曲作家、戲曲史家。曾經教授過楊維祯。夏庭芝的作品僅有《青樓集》流傳，該作品內容為描寫元朝大城市內100多名戲曲女演員的生活。 參考資料
吳好直
吴好直，元朝华州蒲城（今陕西省蒲城县）人。 吴好直父亲去世，事奉继母孝顺，兄弟曾经求分家财，吴好直劝谕不能阻止，于是把自己所当得的财产，都分给他们了。出外从师学习，淡泊三十年，毫不后悔。又有鄄城柴郁、陈舜咨，也孝顺友爱，以自己的财产分让兄弟。县令上表，朝廷都加以表彰。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
元善 (元朝)
元善，元朝大名（今河北省大名县）人。 元善的父亲有兄弟五人，因贫困流散江淮。很久之后，客死异乡。元武宗至大四年（1311年）他前往寻其骸骨，并迎弟侄等一十五丧而归，改葬祖父母，按诸丧序列祔做坟墓。州县将他的事迹上报，朝廷旌表其家。 参考資料 * 《元史》卷一百九十七 列传第八十四 孝友一
刘思敬 (宜君)
刘思敬，元朝延安路宜君县（今陕西省宜君县）人。 刘思敬事奉继母沙氏、杜氏至孝，与亲生母亲无异。父亲年八十岁，两目全部丧明，乱兵劫掠其乡，为避乱，背着父亲藏在岩穴中。有兵来到，捉住了他，想要杀刘思敬，刘思敬哭着说：“我父年老，又没有视力，我死不足惜，使我父亲依靠何人？”乱兵怜其孝，不忍杀害，父子都得以免于难。 参考文献 *《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二
何从义
何从义，元朝延安洛川（今陕西省洛川县）人。 何从义祖父何良、祖母李氏都去世了，何从义在墓侧结庐，早晚哀慕，不脱绖带，不吃菜果，只吃疏食而已。事奉父亲何世荣、母亲王氏，孝养倍至。伯祖何温、伯祖母郝氏，叔祖何恭、叔祖母贺氏，叔祖何让、叔祖母姜氏，叔父何珍、叔母光氏，都无子。等到他们死的时候，何从义都为他们治葬，筑高坟，祭奠以礼，时人以他为义。 参考文献 *《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二
余丙
余丙，元朝建德遂安县（今浙江省淳安县西）人。 余丙幼年丧母，哀痛泣血成疾。父亲去世，不忍下葬，再古山下结庐，停灵其中，每天闭户守视。有牧童不慎失火，火烧到殡庐，余丙与子余慈急忙扑灭，没有成功，想要投身火中，与棺柩一起焚毁。接着有暴雨，火灭。 参考文献 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
魏璠
魏璠，字邦彦，金朝弘州顺圣（今河北阳原县）人，一作浑源人。 金贞祐三年（1215年）中进士，补尚书省令史，后为翰林修撰。曾直言上疏，论说将相非人，不当立金宣宗之事。天兴元年（1232年）末，随金哀宗至归德府。武仙驻军五垛山不进时，他奉使前往裕州召武仙，抚循招集散亡之兵，差点被武仙所杀。次年，回到归德府，转任元帅府经历官。金亡后，北还乡里。1250年，奉忽必烈召至潜邸。条陈便宜三十余事。在和林病死，年七十岁。谥靖肃。从孙为魏初。 参考文献…
梁外僧
梁外僧，元朝河中（今山西省永济市西南蒲州镇）人。 元武宗至大年间，梁外僧父亲去世，他在墓侧结庐守孝，他的哥哥梁那海担任奥鲁官，自认为曾经在远方为官，不得奉养其父母，于是辞职，推举梁外僧代替他。人称梁外僧能尽孝，梁那海能尽义。又有畏吾氏秋秋，及濠州高中、嘉定武进，都因为侍奉亲人不愿出仕，以祖父的恩荫让给叔父兄弟。 参考文献 *《元史》卷一百九十七 列传第八十四 孝友一
赵一德 (元朝)
赵一德，元朝龙兴新建（今江西省南昌市新建区）人。 至元十二年（1275年）元军灭亡南宋时，赵一德被俘至燕京，作为郑留守家奴，过了三十余年。至大元年（1308年）的一天，拜请其主，想要归视父母，主人郑阿思兰与太夫人同意了，回家一年。至家中，知父兄已死，老母还在，年八十余岁。安葬父兄后，如期返归，获释为良民。当时郑阿思兰以冤被杀，群奴各逃走，只有他留下。为郑家向中书省诉枉状，郑家得以昭雪。后不受太夫人送田给房屋的报酬，归家侍奉老母。皇庆元年…
赵荣 (元朝)
赵荣，元朝扶风（今陕西省扶风县）人。 赵荣母亲强氏有病，赵荣三次割大腿肉给她吃。又背着母亲登太白山，向山神祷告，得到圣水喝了它，于是痊愈。强氏七十五岁去世，赵荣号痛不吃饭，三日才饮水，七日才吃粥。安葬之日，白云遮挡其墓前后十五里，葬完云散。赵荣负土成坟，在墓侧搭建草庐居住，直到丧期结束。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》