丁文忠
丁文忠,元朝许州偃城(今河南省郾城县)人。 丁文忠以鼓风冶炼金属为业。母亲和氏得病,丁文忠与弟丁文孝竭力调养服侍。母亲去世,丁文忠在墓侧搭建草庐居住,三年不与妻子见面。父亲丁贵又得病,医药不能治,丁文忠造了一辆车,兄弟共同赶着,带着父亲到嵩山、五台、泰安、河渎诸祠祷告,途中遇到异僧赠药,病得痊愈。延祐七年(1320年),他的事迹被朝廷旌表。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
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丁文忠,元朝许州偃城(今河南省郾城县)人。 丁文忠以鼓风冶炼金属为业。母亲和氏得病,丁文忠与弟丁文孝竭力调养服侍。母亲去世,丁文忠在墓侧搭建草庐居住,三年不与妻子见面。父亲丁贵又得病,医药不能治,丁文忠造了一辆车,兄弟共同赶着,带着父亲到嵩山、五台、泰安、河渎诸祠祷告,途中遇到异僧赠药,病得痊愈。延祐七年(1320年),他的事迹被朝廷旌表。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
朱汝諧,元朝濮州(治今山东省鄄城县北)人。 其父朱子明曾命他与兄长朱汝弼分家别产。朱子明去世,朱汝弼家道破落,朱汝谐哭着请哥哥恢复共居。叔父朱子昭、朱子玉贫病,朱汝谐迎到家中,奉汤药食物非常恭敬。后来去世,丧葬尽礼。乡人以他为贤。州县将他的名字事迹上表,朝廷旌表其闾。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
郭回,元朝邵武(今福建省邵武市)人。 郭回家中贫苦,六十岁没有娶妻,奉养母亲寄宿在神祠中,生计非常艰难。母亲九十八岁去世,郭回给人打工得钱安葬。每天早上到坟前哭祭,十四年没有停止。州府上报他的事迹,朝廷命给衣粮救济,依例表彰。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
朱显,元朝真定(今河北省正定县)人。 从元世祖至元年间其祖父已经分家财。至朱显时代,他顾念其侄朱彦昉等年幼无恃,对弟弟朱耀说:“父子兄弟,本同一气,为什么要分开呢!”于是相会在祖墓前下拜,取出分家契券焚烧,重新同居。元英宗至治三年(1323年),州县将他的名字事迹上表,朝廷旌表其闾。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
刘德泉,元朝汴梁杞县(今河南省杞县)人。 刘德泉早年丧母,父刘荣再娶王氏,生二子刘居敬、刘居元,都很年幼,刘德泉非常照顾弟弟。王氏病卒,兄弟更加相友爱。至元末年,发生饥荒,刘荣想让他们分居,刘德泉哭着阻止,没有成功,于是兄弟各受其业分离开。刘荣死后,兄弟相约住在一起,和好如初。州县将他的名字事迹上表,朝廷旌表其闾。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
胡光远,元朝太平(今安徽省当涂县)人。 胡光远的母亲去世后,他在墓侧搭建草庐居住。一天晚上,梦到母亲想吃鱼,早晨起来号哭上天,将要求得鱼来祭祀母亲,忽然看见生鱼五尾列于墓前,都有齿痕。邻里惊异,正在聚在一起观看,有水獭从草中出来,浮水而去。众人才知道是水獭所献。把这个情况告知官府,其家门获得旌表。 參考資料 *《元史·卷一百九十七·列傳第八十四·孝友一》
张闰,元朝延安延长县人,隶属于军籍。 张闰家族八世不分家,家人百余口,没有闲言碎语。每天让姑娘媳妇各聚一室为做针线活,做针完,聚集到库房里,家中没有私藏。小儿啼泣,伯母婶婶见到就抱起喂食。媳妇回娘家,留下孩子,其他媳妇共同哺乳,不问是不是自己的孩儿,孩子也不知道谁是自己的母亲。张闰兄张显去世,张闰即以家事托付侄子张聚,张聚推辞:“叔叔是父辈,应当主持家事。”张闰说:“侄子你是宗子也,应当主持家事。”相让很久,最后托付给张聚。缙绅之家,自…
萧道寿,元朝京兆兴平人。 萧道寿家贫,卖竹杼自给。母亲年八十余岁,萧道寿奉养尽礼。每天早上,等待母亲起,夫妻俩亲侍洗梳。一日三餐,一定等待母亲吃完,然后退而再吃。晚上,一定等待母亲睡下,然后退就寝。出外必相告,母亲同意才敢出。母亲有时发怒,想要惩罚,萧道寿亲自拿来棍杖,伏地等着挨打。打完了,母亲命他起来,才起来。起来再拜,为违反母亲教诲道歉,拱立左右,等到母亲高兴再走。母亲有病时,治了一年不能痊愈,萧道寿割大腿肉给她吃才好。至元八年(1…
郭道卿,元朝兴化莆田人。 他的四世祖郭义重至孝,南宋绍兴年间下诏旌表,乡里为他立孝子祠。至元初年附元。福建盗兴,居民逃跑,郭道卿与弟郭佐卿守在孝子祠前不忍离去,都被盗寇所执。盗寇将杀郭佐卿,郭道卿哭着说:“我有儿子已经长大,弟弟年轻儿子年幼,请代弟死。”郭佐卿也哭着说:“我家之事靠哥哥主持,请杀我。”郭道卿引颈请刃。盗寇说:“你们孝门兄弟如此,我们怎忍心杀害。”都放走了。郭道卿活到八十岁,子郭廷炜为建宁路平准行用库使,辞官归乡侍养父亲。…
王闰,元朝东平须城人。 其父原来很富有,年老之后,都花费光了,不甘粗茶淡饭,每顿饭必需有鱼肉,王闰早晚辛苦去市场,设法供给不使缺少。其父性情乖戾,王闰左右承顺,甚得其父欢心,乡里称道。其父因病卧床,夜中在室内燃长明灯,火烧到篱壁间。王闰听到火声,惊起相救,火已经很大,烟焰遮蔽寝门。王闰冲入火中,解衣蒙着父亲,抱他出来,自己肌体灼烂,而其父不怎么受伤。他的一个女儿没有救过来,于是被烧死了。中统二年(1261年),免除他的徭役。 參考資料 …
祝公荣,字大昌,元朝处州丽水(今浙江省丽水市)人。 祝公荣隐居赡养双亲,事奉母亲非常孝顺。母亲去世,居丧尽礼。灶屋突然失火,祝公荣全力却不能灭火,于是伏在棺木上悲哭,其火自灭,乡里人们非常吃惊。在堂上为二亲塑像,朝夕事奉就像事奉活人一样。 参考文献 *《元史》卷一百九十八 列传第八十五 孝友二
辛文房(),字良史,元朝西域人,文史学家、诗人。 生平 泰定元年(1324年)官居省郎之職,清人陸友仁的《研北雜誌》稱其能詩,自稱酷好唐青。元成宗大德甲辰(1304年)撰成《唐才子傳》十卷,共收唐、五代詩人傳記278篇,傳中又附120人小傳,合計398人。
王和卿(),元朝大名人,鐘嗣成《錄鬼簿》稱其為王和卿學士,元曲創作者,零星事跡見於陶宗儀《輟耕錄》,王和卿曾與關漢卿有過互動。其流傳至今的散曲有二十一首、套數一套、兩套殘套。 參考資料
郭狗狗,中國元朝平陽翼城人,因為幼年時勇敢保護家人而被記載到《元史》中。 郭狗狗的父親郭寧是欽察先鋒使首領官,戍守大良平。宋朝將領史太尉率領軍隊攻打大良平,攻陷之後俘虜了郭寧全家。史太尉要殺郭寧,當時年僅5歲的郭狗狗告訴史太尉:「勿殺我父,當殺我.」(不要殺我父親,要殺就殺我。)史太尉感到驚奇,問郭寧說:「是兒幾歲耶?」(這孩子幾歲?)郭寧回答:「五歲。」史太尉說:「五歲兒能為是言,吾當全汝家。」(五歲就能說這樣的話,我要保全你全家。)…
马庆祥(),字瑞宁,本名习礼吉思,元史作锡里吉思。先世自西域雍古部入居临洮狄道,以马为氏,后徙家净州天山(今内蒙古四子王旗)。金朝时拜凤翔府路兵马都总管判官。历经和禄冞思、帖穆尔越歌、伯索麻也里(一作把扫马也里属)、马庆祥、月合乃、马世昌、马润七世,传至马祖常。姓的“马”其涵义是叙利亚文Mar,意为“圣人”。 注釋 延伸阅读 參考 * 元好問《恒州刺史馬君神道碑》
宁猪狗(),中国元朝山丹州(今甘肃省山丹县)人。 宁猪狗的母亲年纪已经七十余岁,患上了风疾之病,服药不能奏效,宁猪狗于是割大腿肉给母亲吃,据说他母亲就好了。一年后再次发作,不能走了,猪狗亲手把屎把尿,护视很周道,制作板舆载上母亲,夫妇一起抬着,走到田园游玩。后来其母去世,居丧有礼,被乡闾称道。 传記資料 *《元史》卷一百九十七 列傳第八十四 孝友一
刘时中,洪都(今江西南昌)人。元代散曲家,约元成宗大德中前后在世,官学士。时中工作曲,今存小令六十余支,套数三四首,以水仙子西湖四时渔歌最著名。
童思立(1337—1395),字伯礼,号谨节,元末明初江浙行省台州路(此为元时区划,明时改为浙江布政使司台州府)宁海县塔山(今属浙江省宁波市宁海县前童镇)人。 人物简介 童思立(1337—1395),字伯礼,号谨节,塔山童氏第七代世祖。他身长目秀,从小爱好读书,有明识特操、质性敦厚、侠义孝廉气质,立志让童氏子弟耕读传家,继承祖先诗礼名宗品德,弘扬前童优良传统,置六经群书数千卷,在石镜精舍创办了读书书院,曾两次邀请大名鼎鼎的方孝孺先生莅临…
朱光卿(),元朝后期广东民变首领。廣東增城縣(今广东省增城市)人。元顺帝至元三年(1337年)正月,与石昆山、钟大明等率众起义,占领增城,建国号大金国,年号赤符。四月,惠州归善县民聂秀卿、谭景山等制造军器,奉戴甲为定光佛,起兵响应。元朝命指挥狗札里、江西行省左丞沙的前往镇压。七月,朱光卿被俘杀,起义失败,是为元末民变的先声。 参考资料 *《元史》
陰時夫(),名幼遇,亦作時遇,字時夫,宋末元初江西奉新人。与其父合著有《韵府群玉》。 生平 七歲登宋寶祐九經童科。宋滅後,入元不仕。居聚德樓三十年,在父親陰應夢(1224—1314)的指導下編撰《韻府群玉》,為類書以韻隸事之始。其兄幼達,為之作注。陰時夫定“平水韻”,原韻有107個韻,後併了一個韻,成為106個韻,自元以來皆因襲之。凌稚隆仿《韻府群玉》作《五車韻瑞》一書,清康熙年間張廷玉等人奉旨修撰了《佩文韻府》,大量參考《韻府群玉》及…