尊王攘夷
尊王攘夷一词源自春秋时代,“尊王攘夷”一詞最早見於《春秋》,本意為「尊勤君王,攘斥外夷」,后来演化为具备复杂含义的政治术语,特別是近代的日本,在中国、日本、朝鮮等历史上发挥重要作用。 中國 齊桓公二十三年(前663年),山戎攻打燕國,燕向齊求救,齊桓公派兵救燕。齊桓公二十五年(前661年),山戎攻打邢國,管仲提出「戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也」,齊桓公再次發兵攻打山戎以救邢國。 魯僖公四年(前656年),齊桓公率領諸侯進入楚國…
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尊王攘夷一词源自春秋时代,“尊王攘夷”一詞最早見於《春秋》,本意為「尊勤君王,攘斥外夷」,后来演化为具备复杂含义的政治术语,特別是近代的日本,在中国、日本、朝鮮等历史上发挥重要作用。 中國 齊桓公二十三年(前663年),山戎攻打燕國,燕向齊求救,齊桓公派兵救燕。齊桓公二十五年(前661年),山戎攻打邢國,管仲提出「戎狄豺狼,不可厭也;諸夏親昵,不可棄也」,齊桓公再次發兵攻打山戎以救邢國。 魯僖公四年(前656年),齊桓公率領諸侯進入楚國…
哥老会亦即袍哥会,与洪门(天地會)、青帮合为清朝三大秘密结社,袍哥会的儀式、章程等,與洪门相當類似,袍哥会在清代初期的四川曾经是少部分人的秘密结社,后期与湘军裁卒关系密切,清末成為半公開的組織,参加者主要是农民、手工业工人。在辛亥革命之后,它长期成为四川大多数成年男性都直接加入或间接受其控制的公开性组织。袍哥会对四川、重庆、湖南社会各方面都有极为重要的影响,这一特点是其他地区未有过的。 在四川(以下四川均含重庆地区)的哥老会成员被称为袍…
{{Infobox civil conflict |title=公民身份法修正案示威 |image= |date= – |place=多地 |coordinates= |causes=《2019年公民身份法(修正案)》获得印度议会通过 即将实施 警察在大学校园内使用暴力 |methods=公民不服从、示威、包围战术、靜坐、绝食、罷工、破坏、 |result= |subtitle= |side1= 印度政府 中央后备警察部队 印度邊境安全…
「外人」是日本用語,通常认为是「外国人」的俗语、略語。但無論語源還是現代用法中都與「外国人」不同。相較于「外国人」,該詞常含有否定意味,且多指特定人種,也被一些西方人認為是蔑称。 最早,日本人稱西方人為「南蛮人」。這是因為1542年最早的葡萄牙人來到日本時,乘坐的船是自南方來到日本。后來因為日本人看到荷蘭人与英国人毛髮多為紅色,故又有紅毛人的稱呼,之后與「南蛮人」并為日本人對西方人的稱號。1854年日本開國到20世紀初,常用「異人」作為…
鬼佬,亦作番鬼佬,是粵語中稱呼白人的俗語,按照字面解釋為「鬼人」或者「鬼傢伙」。因爲廣府人觀念中認為,東亞人种通常黃皮膚、黑頭髮,脸平坦,形体中等,而髮色有深有浅,膚色多種多樣和有不同瞳色的歐洲人,脫離了其對通常人類的定義,又因為中國傳說中鬼魂许多膚色蒼白,又如哼哈二将身体高大健壮,鼻高眼大且深,因此稱呼白人為「鬼」。或者是源於19世紀因為外國軍隊入侵大清帝國,普通中国人对欧洲人的到来十分厌烦,而產生了「鬼佬」此字面意思略带有些许贬义的…
小册子,紙上稱外國人為鬼子。]] 洋鬼子、鬼子是由清末起中國人對歐美、日本人等外國人的貶稱。 由來 “鬼子”一词始见于《世说新语·方正》:“卢志于众坐问陆士衡(陆机):‘陆逊、陆抗,是君何物?’……士衡正色曰:‘我父祖名播海内,宁有不知?鬼子敢尔!’”由此可见,“鬼子”一词古已有之。在一些古代志怪小说如《搜神记》《睽车志》中,也有涉及“鬼子”的,但“鬼子”有时候指魔鬼,有时候是“人鬼婚姻”的产物。而清代蒲松龄《聊斋志异·画皮》中的“我固…
番囝,亦作番囝哥、鬼佬弄」改名為「官嶺弄」。但即使如此,「宦貴巷」和「官嶺弄」這一地名還是按照閩語發音讀成「番鬼」和「番囝」。此外,「番囝」、「番鬼」這類詞彙時常出現在福州本地的傳統歌謠當中。 參見 老外 鬼佬 鬼頭 洋鬼子 亞米公 阿啄仔 歧視語 種族主義 参考文献