拿来主义
拿来主义一说,最初来源于1934年6月7日鲁迅发表于《中华日报·动向》的一篇杂文《拿来主义》。在面对外来文化的冲击和中国封建时代遗留下来的文化,我们应该如何选择和取舍,他提出了“拿来主义”的思想和主张,他在此文中说要“拿来”的,主要指外国的优秀文化和成功经验。然而鲁迅在不少杂文和讲演中所说的要“取法”亦即“拿来”的东西,是古今中外一切的好东西,并不限于外国的优秀文化和成功经验。所以,鲁迅的拿来主义理解为广、狭二义。狭义的拿来主义,指取法…
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拿来主义一说,最初来源于1934年6月7日鲁迅发表于《中华日报·动向》的一篇杂文《拿来主义》。在面对外来文化的冲击和中国封建时代遗留下来的文化,我们应该如何选择和取舍,他提出了“拿来主义”的思想和主张,他在此文中说要“拿来”的,主要指外国的优秀文化和成功经验。然而鲁迅在不少杂文和讲演中所说的要“取法”亦即“拿来”的东西,是古今中外一切的好东西,并不限于外国的优秀文化和成功经验。所以,鲁迅的拿来主义理解为广、狭二义。狭义的拿来主义,指取法…
新洪堡特学说或新洪堡特主义是关于语言学的一种学说,持这种观点的人称为新洪堡特学派。 德国语言学家洪堡特在《论人类语言结构的区别及其对人类精神发展的影响》中提出: :“每一个人,不管操什么语言,都可以被看作是一种特殊世界观的承担者。世界观本身的形成要通过语言这一手段才能实现...每种语言中都会有各自的世界观。” 这一观点为新洪堡特主义主义者继承并发展为新洪堡特学说。 持这一学说的新洪堡特学派又可以分为两支:以欧洲的魏斯格贝尔(Leo We…
肉麻主義可以有兩種理解: 其一,是由林語堂提出,指一種濫情的思想。例如:民國時期有不少文人都愛在寫文章時加入過量的情感,《我的好友胡適之》這類的文章比比皆是。林語堂認為,此風不可長,應該加以-{克}-制。 其二,是一種與死死主義對立的思想。簡單來講,所謂“肉麻主義”,就是凡“死死主義”所反對的,他們就支持。因此,他們會鼓勵大家戀愛,並強烈鼓勵愛侶多利用言語來搞好氣氛。 參看 死死主義 浪漫主義 外部連結 [http://blog.hoi…
反現代是指有對抗現代性和現代主義已知理論或實踐傾向的思想家、藝術家、建築師、作家之批判概念。。反現代派的歷史最早可追溯到约瑟夫·德·迈斯特、夏多布里昂和波德莱尔等人開始。 參考來源
投降主义指冲突和纠纷中,无原则地放弃己方集团的利益,向敌对集团没有底线地迁就与妥协,放弃与敌对集团进行斗争的主张和思想。 投降主义和一般寻求接触和谈判解决纠纷的妥协主義的区别在于,妥协政策设置了妥协的底线,即核心利益,而投降主义可以无条件的承诺敌对集团的要求,以避免对敌对集团发生激烈斗争。 典型表现 南宋与金战争中,绍兴和议被当时和后世某些历史研究者评论为是投降主义政策。 参考文献 参见 绥靖政策 *卖国主义
的帝國主義時期,該主義認為處理殖民地的內政等問題,要採用科學的觀點與方法。而在同時期的殖民理論學理上,科學殖民主義與特別統治主義相互呼應,並與內地延長主義有所區別。 科學殖民主義的精神有三,分別為: #系統化地闡述殖民地問題 #尋求解決殖民地問題的方法 #如何把這些方法實踐。