湘君
绘《湘君湘夫人图》(北京故宫博物院藏)]] 湘君為屈原的《九歌》中提到的一位神明,和湘夫人為相對的二元神。 身分及司掌 其司掌基本上並無爭議,多數人認為其和湘夫人是湘水之神,但身份則有許多爭議: #娥皇 #舜 #湘水配偶神 其中,又以娥皇和舜的說法最多人支持。 辭中的主人翁 由於湘君的身分不確定,進而使辭中的主人翁也有許多爭論,有人認為《湘君》應是扮演湘夫人的女巫去歌唱,也有人認為應該是男巫去歌唱的祭曲。 参考来源 外部連結 *
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绘《湘君湘夫人图》(北京故宫博物院藏)]] 湘君為屈原的《九歌》中提到的一位神明,和湘夫人為相對的二元神。 身分及司掌 其司掌基本上並無爭議,多數人認為其和湘夫人是湘水之神,但身份則有許多爭議: #娥皇 #舜 #湘水配偶神 其中,又以娥皇和舜的說法最多人支持。 辭中的主人翁 由於湘君的身分不確定,進而使辭中的主人翁也有許多爭論,有人認為《湘君》應是扮演湘夫人的女巫去歌唱,也有人認為應該是男巫去歌唱的祭曲。 参考来源 外部連結 *
河伯,名叫冯夷或冰夷,是指中國民间信仰中黄河的水神,亦有說法認為是河川之神的通稱。住在黄河中,骑着白龟,以五采条纹的鱼为前导巡游视察各地,或者上溯到昆侖山与诸神聚会。过往民间有祭祀河伯以免招水患的习俗。 历史文献中提及的河伯 洛伯与河伯 《竹书纪年》记载,帝芬十六年,洛伯用与河伯冯夷斗。以历史学的解释,洛伯与河伯之战,夏朝君主槐时(约公元前18世纪),洛国(今河南洛阳附近)是居于洛河旁的一个小国,国君洛伯名用,河国在黄河边,国君河伯名冯…
庄济圣王,又名三港圣王、三港大圣、惠民圣王、平水圣王,俗称三港爷,是温州瑞安为中心的中国民间信仰神祗。三港爷信俗是温州市非物质文化遗产。 传说 传说中本名陈逸,字子良,是唐代安固县洪口(今泰顺县朱垟镇)人,一生行善积德,死后庇护百姓,因此得到百姓的爱戴而成为神明。《瑞安县志》称“幼有力,宅种竹,母令取竹,以两指握之,皆破”,在成年之后陈逸从事飞云江摆渡,由于待人和善、竹筏安全、体恤贫苦,人们都愿意坐他的摆渡,穷人对他十分感激。陈逸在飞云…
湘妃,又称湘娥,即传说中尧帝的二女、舜帝的二妃娥皇和女英。舜帝崩于苍梧,二妃悲痛投江,死后化为湘水之神。 湘妃的雏形源自《山海经》中的“潇湘神女”。自屈原《楚辞》中的《湘君》、《湘夫人》之后,湘妃成为重要吟诵意象。 名称 湘妃,亦称二女、帝子、帝女、二妃、有虞二妃等。二者死后化为湘水之神,亦称为湘妃、湘君、湘夫人。 经典吟诵 远别离 (唐)李白 远别离,古有皇英之二女,乃在洞庭之南,潇湘之浦。 海水直下万里深,谁人不言此离苦? 日惨惨兮…