方蚌
方蚌，是在子不语里登场的一种妖怪，大的有丈许,小的长数尺,蚌壳打开,壳里面有蓝色的夜叉躺在里面。有人在閩出海口樵采的时候发现。点石斋画报另也有方蚌藏夜叉的记载。其蚌壳黏在自己背上，不能脱下来。 参考资料 参看 *中国妖怪列表
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共 11 篇文章
大势鬼
大势鬼，也叫邏婆、恭茶，是夜叉的一种。据说他的神通与福报远超凡人，甚至精通佛法、并护持修行者，更希望百姓能享受到富足与快乐。它们喜歡住在无人的宫殿、山谷、寺庙和树林。往往“大势鬼”会更偏爱去有錢的地方，所以有「大勢」這個名字。 鬼道中的分类 在佛教鬼道分类中，“大势鬼”属于饿鬼道中多财鬼的一种。最常见的饿鬼道分为三类，无财鬼，少财鬼，和多财鬼。多财鬼们因为上一世所攒的功德或福报深厚，并且拥有一定的财富和权力，其生活环境远超与其他的鬼，而…
夜叉国 (小说)
《夜叉国》是蒲松龄的短篇小说，包含于《聊斋志异》卷三。故事記載廣東有位徐姓商人出海到了異地，被母夜叉劫了成親一起生活，生了小孩，後來一家人陸續回到交州的經歷。此外，在较早的唐代史书《通典》中，也详细记载有关夜叉国的古代国家。 延伸阅读 在维基文库阅读本作品原文 参看 中国妖怪列表 参考资料
守财鬼
守财鬼，也叫錢櫃鬼、飛行鬼、疾速鬼、要命鬼，是夜叉的一種。據說会守著寶庫，等待著有緣人來取。 守財鬼另外有吝嗇鬼的意思。 經典記載 若人於財利，勞役廣希求，無少惠施心，後就会作守財鬼。 參考資料 參見
欲色鬼
欲色鬼，又名迦摩，俗稱如意夜叉。《正法念處經·餓鬼品》裡描述，因色得財之男女死後會受其果報進入餓鬼道，樣貌能隨目標變化，藉以迷惑及吸食人類的精氣。清康熙年間蒲松齡所著的《聊齋志異》裡，描述到勾引人的妖怪似此形象。 欲色鬼]] 参看 中国妖怪列表 参考资料
飞天夜叉
飞天夜叉也叫飞行夜叉，是指飞行空中的夜叉。佛教的恶鬼的一种。记载于明沈德符《野获编·鬼怪·食人》、《楞严经》卷八、宋·洪迈《夷坚甲志·飞天夜叉》、唐·李绰《尚书故实》 在唐窺基《法華經玄贊》卷二:「夜叉，此云勇健，飛騰空中。」故也說「飛天夜叉」。《博异传》也叫《博异志》里，另外记载『勿藏，此非人，乃飛天夜叉也。也指久了会飞的僵尸。此外《骷髅三种》中也提到類似殭屍但僅存骨骸的三種作祟之屍體。不化骨：人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位…
母夜叉
母夜叉是中国传说指女性夜叉，女夜叉通常被描繪為是長有圓臉和豐滿乳房與臀部的美麗年輕女子。在《聊齋志異》的《夜叉國》就有說，廣東有位徐姓商人出海到了異地，却被母夜叉劫了成親，還有其他母夜叉來搶，都被那隻夜叉打敗。于是徐商人只好在夜叉國生活。他問母夜叉，母夜叉告訴他:「今天是天壽節。」，然后她又出去對那些夜叉說:「我丈夫還沒有『骨突子』(掛在項間的大珠子)哩!」，所以每個夜叉從自己的脖子上摘下五顆珠子，都交給母夜叉，母夜叉自己也解了十顆下來…
驹跋
驹跋，是中国传说，在丹丘之地喜欢制造玛瑙器具的一个夜叉,尤其喜欢用红色的玛瑙来制造瓮碗。它不轻易露形,有人遇到它,它就会倏然隐去,亦从不向人作祟作害。人要让它制造玛瑙器具,不是用法术驱遣它的,而是将玛瑙放在一间暗室之中。记载于《拾遺記.高辛》。 其他引用 世說新語．續世說，另有“謂之驢駒跋蹷、瑄竟不答。” 参考资料 参看 中国妖怪列表
食血鬼
食血鬼是中国传说的妖怪，是正法念處經.餓鬼品的三十六種餓鬼之一，虽然叫食血鬼,但是與西方傳說的吸血鬼不同。西方的吸血鬼更偏向於直接吸食活人血。而中國傳說中的食血鬼常藏在屠宰場,通常在屠宰場和禽畜肉類市場的黑暗處就會有食血鬼。它们喜歡血液,尤其吃人血,特别婦女的經血。也叫啰讫咤,或名夜叉神,由生前嗜食血肉和杀生血食,还不给妻子儿女的人,死就会变此鬼。 文化意义 食血鬼词义本身也指吸食血液的異類。 参考文献
疾行鬼
疾行鬼，是中国传说的妖怪，只能吃骯髒的東西，吃進去还会全身起火，燒得死去活來。疾行如飛，來無影，去無蹤。疾行如风，专门对付逃犯。是《正法念處經‧餓鬼品》的三十六種餓鬼之一，奔跑速度極快。也叫阿毗遮多，是夜叉的一种。這種鬼前世是破戒的僧人，会於夜間以身靠牆壁而橫行，足不著地，頃刻千里。 参考来源
食香鬼
食香鬼，是中国传说的妖怪，据说身上涂抹各种香气的女人容易吸引到食香鬼，会被吸香气。只能以香烟为食，不能吃别的食物，因为其生前以劣质香烛欺骗香客，骗取钱财。三十六种饿鬼之一，也是夜叉之一。生活在神廟四交巷中,或寺舍林間、重閣樓櫓遊戲之處。 参考资料