戴逵
戴逵(),字安道,中國東晉士人及藝術家,原籍豫州譙郡銍縣。王徽之辭官後居住山陰,曾遠道而來探訪他,留下「乘興而來,興盡而返」的佳話,質疑易傳〈文言〉中「積善之家有餘慶,積不善之家有餘殃」之說,並非事實,世間行為端正的人,多有遭逢厄困;恣意橫暴的人,也有的顯榮通達,子孫繁多;他感慨好人不一定有好報,人的賢愚、善惡、壽命、禍福等,全都是命運安排,跟行善或作惡根本無關,積善得福云云,不過是聖人勸人行善的說辭而已。瓦官寺的五尊夾紵佛像,乃用一層…
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戴逵(),字安道,中國東晉士人及藝術家,原籍豫州譙郡銍縣。王徽之辭官後居住山陰,曾遠道而來探訪他,留下「乘興而來,興盡而返」的佳話,質疑易傳〈文言〉中「積善之家有餘慶,積不善之家有餘殃」之說,並非事實,世間行為端正的人,多有遭逢厄困;恣意橫暴的人,也有的顯榮通達,子孫繁多;他感慨好人不一定有好報,人的賢愚、善惡、壽命、禍福等,全都是命運安排,跟行善或作惡根本無關,積善得福云云,不過是聖人勸人行善的說辭而已。瓦官寺的五尊夾紵佛像,乃用一層…
顧愷之(),字長康,东晋人,是一位出身晉陵無錫(今江蘇無錫)的畫家與官員,以其人物畫作品著稱。 生平 出生年份没有记载。约364年在建康为瓦官寺画维摩诘像,引起轰动。366年当上大司马参军,392年为殷仲堪参军,405年升为散骑常侍。 顾恺之多才,工诗赋,善书法,被时人称为“才绝、画绝、痴绝”,他的画线条连绵流畅,如“春蚕吐丝”。著有《论画》、《魏晋胜流画赞 (摹搨妙法)》和《画云台山记》(唐張彥遠歷代名畫記抄錄以傳),提出“以形写神”…
陸探微(),吳郡吳縣(今江苏省苏州市一帶)人,南朝画家。 生平 早年師從顧愷之,擅长人物肖像,後為刘宋明帝时的宫廷画家,作品多為帝王、权贵。與東晉顧愷之、萧梁时張僧繇合稱“六朝三大家”,所謂“張得其肉、陸得其骨、顧得其神”。创造了“秀骨清象”的绘画风格。 注釋