在未来学、政治科学和科幻作品中，后工作社会（）描述了一种并非基于劳动或就业的后现代社会，在这个社会中技术革新极大冲击了传统的雇佣劳动，后者也最终为社会所淘汰。随着人工智能的发展，传统的工作岗位逐渐被新技术取代，个人发展也和工作成就逐渐脱钩，工作对个人而言不再那么重要，个人不必要成为公司或者单位的附属品，而是更多追求工作之外的个人价值。
定义与理论背景
在很大程度上，现代社会是以劳动为核心的社会，绝大多数人都要靠雇佣劳动谋生。按照亚里士多德的看法，劳动不但没有意义，反而还会损害人的认知，没有闲暇充分培育品德和参与政治的人就不可能是好的公民。按照黑格尔，所谓劳动都是将“主观的利己心转化为对满足其他一气儿的需要有帮助的东西”，因此劳动为社会创造创造新的价值，每个人都有权为劳动获得报酬。马克思既认为劳动是一种人与自然的关系，也认为是抽象劳动和具体劳动的结合，或言之是一种创造私有财产的抽象过程，未来必将会随着私有制灭亡而消失。然而现实社会中，劳动的意义并非仅仅是为了满足稀缺或者创造价值，越是发达的社会越是推崇劳动的效率和伦理，这种崇拜造成了生产率越高反而劳动时间越多，反而稀释了劳动本身的意义。
德国哲学家哈贝马斯在马克思的基础上，认为马克思的劳动价值理论已经不适应于当代社会，尤其是在后工业社会中科学技术突飞猛进，所谓的剩余价值也会更多从科学技术中得出，法国哲学家鲍德里亚则抛弃了马克思关于劳动和生产的关系，将劳动的意义定义为纯粹的象征交换，如果劳动仍然是按照苏联式社会主义的想法是为了生产而生产就会仍然无法摆脱马克思所反对的社会异化，实现真正的共产主义社会。对于后工作的工作，霍耐特为代表一派学者则进一步发展了哈贝马斯的学说，主张劳动会走向“更有意义的工作”，劳动的意义则在于承认——人们既通过劳动获得社会承认，也通过劳动展现了自我，又或者是为了工作场所的意义、工作中自己做主的能力之类的；哈特和奈格里为代表的意大利工人主义则强调马克思关于消灭劳动的论断，人类应该通过拒绝工作自觉消除和资本主义社会的联系，并在此基础上构建出自由、自主的新的社会制度。
人工智能与后工作社会
特拉斯创始人马斯克认为人类的工作终将会被人工智能和机器人取代，人工智能所带来的政府收入可以用来给全社会提供備全民基本收入，人类不需要担心生计问题、有权选择是否要去工作。OpenAI创始人奧特曼也支持全民基本收入，认为科技会不斷淘汰傳統工作，政府应该认真考虑某种程度的收入保障。随着中国大陆躺平和逃离职场成为了社会热点，许多年轻人放弃了被外力驱使而不得不做的工作，转而寻求对自己有意义的工作，工作也不再是这些人生活的全部意义。
参考资料
引用
书目
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