西方中毒()是一个源自波斯语的术语。该概念描述的是东方文化对西方外表、行为(尤其是消费主义和物质主义)、推理与表达方式,在缺乏足够智识理解的情况下进行的盲目模仿。这将导致统治阶级的推理和行为与其所处的环境格格不入,并试图将西方的解决方案应用于东方的问题。
该术语既暗指伊朗“沉醉于”(zadegi)西方,也暗示其沦为西方“毒素”或疾病的受害者。这种“沉醉或迷恋……损害了理性判断”,使伊朗无法察觉其迷恋对象——西方的毒素——所带来的危险,即“道德松懈、社会不公、世俗主义、宗教贬值和金钱至上,所有这些都在资本主义的助推下愈演愈烈”,最终导致“文化异化”。该术语还用以指代伊朗在采纳和模仿西方的模式与标准(涉及教育、艺术及文化领域)过程中所丧失的伊朗文化认同,以及伊朗沦为西方商品被动市场和地缘政治棋子的境况。
该短语最早由德黑兰大学哲学教授于20世纪40年代提出,用以指代古希腊哲学的支配地位——这一含义与后来所普及的意思不同。1962年,贾拉勒·艾哈迈德的《西方中毒:来自西方的瘟疫》一书以非公开方式出版后,该术语得以普遍使用。
贾拉勒·艾哈迈德的观点
艾哈迈德将二十世纪伊朗的行为描述为“西方中毒”。该词利用了波斯语中“zadegi”一词的双关含义,既指罹患疾病或被昆虫蜇伤,也指迷恋与炫惑。
艾哈迈德认为,伊朗必须掌握对机器的控制权,成为生产者而非消费者;然而,一旦克服了“西方中毒”,它又将面临一种新的病患——同样源于西方的——“机器中毒”。
外国机器的高生产力摧毁了伊朗本土的手工业,使伊朗沦为一种非生产性的消费经济。“这些城市不过是叫卖欧洲制成品的跳蚤市场……用不了多久,全国将不再是城市和村庄,而是遍布一堆堆破烂机器,完全像美国的‘废车场’一样,每一堆都有德黑兰那么大。”
由机器所造成的世界市场及全球贫富分化——“一方是机器的‘制造者’,另一方是‘消费者’”——已经取代了马克思主义的阶级分析。
艾哈迈德认为,知识分子无法构建真正属于伊朗自身的现代性,
参见
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*蒙昧时代
*西方派
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参考文献
参考书目
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延伸阅读
- Al-e Ahmad, Jalal. Occidentosis: A Plague from the West (Gharbzadegi), translated by R. Campbell. Berkeley, CA: Mizan Press, 1983.
- Al-e Ahmad, Jalal. Plagued by the West (Gharbzadegi), translated by Paul Sprachman, Columbia University, NY; Delmar, NY:: Caravan Books, 1982.
- Al-e Ahmad, Jalal. Weststruckness (Gharbzadegi), translated by John Green and Ahmad Alizadeh. Costa Mesa, CA: Mazda Publishers, 1997.
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