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安娜普尔纳

Wikipedia · 2026-04-22 维基百科 👁 1 阅读

安娜普尔纳（），又称安娜普尔内什瓦里、安娜达或安娜普乌尔纳，是帕尔瓦蒂的化身，也是印度教中掌管食物与布施的女神。在印度教教义中，对食物的敬奉与布施向来备受推崇，因此安娜普尔纳女神也成为广受民众信奉的神祇。作为湿婆之妻帕尔瓦蒂女神的化身 ，她在创作的孟加拉语叙事诗《》中，获得了极高的赞颂与推崇。《安娜普尔纳千名赞》是专为赞颂女神的一千个名号而作，而《安娜普尔纳百赞圣歌》则以优美的文辞，歌颂了她的一百零八个神圣名号。

现存有多座供奉她的神庙，其中最著名的包括仙人阿迦斯蒂在霍拉纳德建立的安娜普尔内什瓦里神庙以及瓦拉纳西的安娜普尔纳提毗神庙。被视为安娜普尔纳的诞辰，因此这天被认为是购买黄金珠宝的吉日 。

词源
安娜普尔纳一词源自梵语，意为赐予食物与滋养者。安娜（अन्न）意为“食物”或“谷物”；普尔纳（पूर्ण）意为“充盈、圆满、完美”。
相传喜马拉雅山脉的安纳布尔纳峰以她命名，因这位女神被认为是群山之王喜马万的女儿之一。西方世界因其与食物的关联，称她为“印度教烹饪女神”。
安娜普尔纳的其他名号包括：

  • 维沙拉克希（梵语：विशालाक्षी）——眼目宽广者。
  • 维什瓦沙克提（梵语：विश्वशक्ति）——世界之力。
  • 维什瓦玛塔（梵语：विश्वमाता）——世界之母。
  • 室利什提赫图卡瓦拉达尼（梵语：सृष्टिहेतुकावरदानी）——为世间赐福者。
  • 布瓦内什瓦里（梵语：भुवनेश्वरी）——大地女神。
  • 雷努——原子女神。
  • 安娜达（梵语：अन्नदा）——食物施予者。

造像
（宗教文献）对安娜普尔纳的造像描述为：年轻貌美的女神，肤色赤红，面庞圆润如满月，生有三眼，丰乳，四臂。左下手持盛满美味粥食的容器，右手持饰有各类珍宝的金勺，其余双手结施无畏印和与愿印。她佩戴腕钏与胸前金饰，端坐宝座，头顶饰有新月 。
部分造像中，湿婆立于她右侧，手持乞食钵向她乞食。
文献记载
安娜普尔纳在多部印度教宗教典籍中被提及，如《鲁陀罗亚摩拉》、《湿婆秘典》、《安娜布尔纳曼陀罗察瓦》、《大特里普拉悉檀多》、《安娜布尔纳铠甲经》、《安娜普尔纳哈瓦姆提》、《安娜布尔纳玛莉尼星宿鬘》和《拜拉瓦希延怛特罗》。迦梨陀娑的《鸠摩罗出世》对瓦拉纳西与安娜普尔纳神祇有生动记述。在《安娜普尔纳奥义书》中，这位女神亦被描述为智慧之源与主神，该书属一百零八部奥义书中的短篇奥义书。在此典籍中，仙人里布胡通过祈祷安娜普尔纳获得智慧。

公元3至4世纪成书的《提毗往世书》将安娜普尔纳称为甘吉布勒姆女神，将维沙拉克希称为瓦拉纳西女神。7世纪成书的《室犍陀往世书》记载，仙人毗耶娑受诅咒前往瓦拉纳西，安娜普尔纳化身为主妇向他布施食物。《林伽往世书》提及，湿婆之妻帕尔瓦蒂以神通令世间无粮，湿婆为子女四处乞食；帕尔瓦蒂遂化身为安娜普尔纳，登门向湿婆施食。瓦拉纳西湿婆金庙的传说亦与此相关，相传湿婆为纪念她在此建庙。

12世纪湿婆派诗人南涅乔拉（Nannechola）的泰卢固语文学作品《鸠摩罗出世》中亦提及安娜普尔纳。13世纪泰卢固语诗人室利那陀（ Srinatha）的《迦尸梵歌》中也有对这位女神的记载。

传说
一日，天神湿婆与妻子帕尔瓦蒂就物质世界发生争执。湿婆称一切物质皆为虚幻，包括人类所食之物。掌管物质层面的帕尔瓦蒂勃然大怒。为向湿婆与世间彰显自身的重要性，她消失不见，并言要看看世间若无她将如何存续。
帕尔瓦蒂消失后，世间粮食断绝，饥荒降临。湿婆的信徒向他乞食，诸神亦不得不四处求食，却一无所获。最终，湿婆与其信徒发现世间仅存一处厨房，位于瓦拉纳西（迦尸）城，城中仍有食物。
湿婆前往迦尸乞食。令他惊讶的是，这间厨房的主人正是妻子帕尔瓦蒂，此刻她化身为安娜普尔纳。她身着天衣紫褐服饰，轻饰珍宝，端坐宝座，向饥肠辘辘的诸神与世间众生施食。安娜普尔纳以食物布施湿婆，令他醒悟：身为梵的湿婆或许已超越饥渴，但其信徒却未能如此。
敬奉
在印度教中，食物被视为神圣，人们进食前会进行祈祷。认知五身之中安娜（食物）之重要性者，可维系世间生命，并进而体悟梵之觉悟。布施食物（安娜达纳）在印度教中备受推崇。《毗湿奴法论》、《火神往世书》、《莲花往世书》、《龟往世书》、《南迪往世书》与《风神往世书》均规定了布施食物的重要性。

信徒通过吟诵安娜普尔纳的千名与一百零八名来敬奉她。 商羯罗所撰《》赞颂其德相，为信徒所传唱诵。
马拉地婚礼中，新娘会从母亲处获得安娜普尔纳与的金属神像。婚礼前她会向神像供奉稻米谷物，此习俗名为高利哈拉普。她还会取夫家居所图样，将神像置于其上。
神庙
尽管安娜普尔纳是广受信奉的神祇，专为供奉她而建的神庙却为数不多。

  • 北方邦瓦拉纳西设有安娜普尔纳提毗神庙，供奉安娜普尔纳。安娜普尔纳被视为圣城迦尸（瓦拉纳西）的守护女神，与夫君毗湿瓦什瓦拉（湿婆）一同被视为迦尸的王后与国王。神庙每日正午向老弱残障者分发普拉萨德（供奉女神的贡食）。九夜节期间，施食规模更大。
  • 西孟加拉邦巴拉克普尔的湿婆沙克提安娜普尔纳神庙，由拉妮·拉什莫尼之女贾加丹巴·提毗于1875年仿照著名的达克希涅斯瓦寺而建。
  • 中央邦印多尔的拉尔巴格宫附近设有安娜普尔纳神庙。
  • 卡纳塔克邦奇克马加卢尔县的西高止山脉中的霍拉纳德设有安娜普尔内什瓦里神庙，信徒用餐后会举行午后与晚间祈祷。
  • 喀拉拉邦查拉帕利村有一座昆南安娜普尔内什瓦里提毗神庙。
  • 喀拉拉邦坎努尔县车鲁昆努的安娜普尔内什瓦里神庙也供奉着这位女神。
  • 喀拉拉邦普杜科德镇设有普杜科德安娜普尔内什瓦里神庙，每年九夜节均举办盛大庆典和盛宴，吸引全球各地数千信徒前来，其中许多为移居海外的侨民。
  • 托杜普扎镇设有塔楚库奇卡武安娜普尔内什瓦里-跋陀罗迦利-九曜神庙。
  • 泰米尔纳德邦有多座供奉该女神的神庙，其中较著名的包括：蒂鲁乔特鲁塔赖的奥达纳瓦内什瓦拉尔庙、维鲁杜纳加尔瓦特拉普附近为安娜普尔纳修建的神庙，在前往萨杜拉吉里途中可见此八面金字塔形的独特神庙。另一座重要神庙位于哥印拜陀县。此外，拉默纳特布勒姆县蒂鲁瓦达奈镇附近的阿昌古迪，正在兴建一座名为安达卡谢什瓦里的寺庙。
  • 安得拉邦库尔努尔县帕蒂孔达正在兴建一座寺庙。
  • 海得拉巴的贾弗尔古达，可找到供奉她的神庙。
  • 旁遮普邦的贾朗达尔和巴廷达亦有其神庙。
  • 马哈拉施特拉邦的班达拉与阿科拉分布着她的神庙，其中一座位于索拉普县的马内冈。
  • 古吉拉特邦亦有其神庙。在乌恩贾，她被尊为乌米亚·玛塔受到敬拜。古吉拉特邦与[[拉贾斯坦邦] ]部分信众亦将阿沙普尔·玛塔视为安娜普尔纳·玛塔的化身。拉贾斯坦邦贾拉瓦尔县米什罗利村与巴利县卡格达拉村都建有安娜普尔纳·玛塔神庙。奇托尔堡内有一座安娜普尔纳神庙，由摩诃罗那·哈米尔·辛格建造。堡内该神庙附近另供奉有班马塔、查布朱迦与拉克什米-那罗延的神庙。拉贾斯坦邦拉姆加尔山顶的天然洞穴中建有基斯奈与安娜普尔纳提毗神庙。另一座神庙是伊林贾拉库达的昆吉利卡蒂尔·安娜普尔内什瓦里神庙，为当地社区的家族寺庙，祭祀由婆罗门祭司主持。
  • 尼泊尔加德满都阿桑区还有一座供奉以“圆满宝瓶”相显现的安娜普尔纳女神庙。

参见
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  • 保食神：日本神道教食物女神。

备注
引用书目
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外部链接

#梵语词汇 #印度教神祇

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