說命

（），即、、，為《尚書》中的一篇，按孔穎達的分類屬於“命書”之一。分為古文尚書的偽與清華簡的三篇，前者為後人偽造，後者即《國語》及《禮記》中引用的。該篇清華簡的整理者為李學勤。上篇敘述了殷高宗武丁尋求佚國奴隸傅說並舉其為相以治理國家、討伐佚國諸侯佚仲的故事，中下兩篇則是武丁對傅說的誡命，王要求說時常規諫自己：“若金，用惟汝作砺”（就像金屬，你作砥礪）並做到恭天、用德、中罰。在後世有多處引用，如《禮記·緇衣》“惟口起羞，惟甲胄起兵”句以及《國語·楚語上》白公子張的話等。由於在創作時代上接近盤庚時期，的文筆與較為接近。

伪古文即孔安国所传尚书中的。南宋朱熹就已经主观怀疑了孔传尚书的真实性，因其对于上古文字的解释竟毫无疑义。虽为伪书，伪古文仍对后世产生了一定的影响，如孙中山就引用了伪中的“知之非艰，行之惟艰”一句来阐述“知易行难”的道理。伪下篇的“若作和羹，爾惟鹽梅”也衍生出了以“盐梅”代称宰相的典故。由于伪古文尚书的作者喜欢取用其他书籍里引用的《尚书》，伪在多处与简文是类似的。

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