后殖民主义

的长篇小说《瓦解》，被视为后殖民主义的文学作品。]]
后殖民主义（），是1970至1980年代产生的一种思潮和学术理论，主要目的是反思殖民主义，特别强调文化、知识领域内对殖民主义、新殖民主义、西方中心主义等现象的反思与批判。后殖民主义者认为，因为殖民主义等历史原因，现代文化被西方文化所垄断。非西方文化想要被世界接纳、现代化，就必须采用西方的语言、文化、思想，因此依然深受殖民主义的压迫。

学者对于后殖民主义中“后”字的理解，也充满分歧。后殖民主义并不认为殖民主义已经结束，相反，它认为殖民统治正式结束后，殖民权威依然残留。后结构主义、后现代主义、后殖民主义等理论由此而生。

概要
后殖民主义主要将对现代性的反思，从西方内部扩张为全球性研究，如提出第一世界与第三世界在全球化进程中，存在的文化上不平等问题。

后殖民主义者认为，现代世界和社会根本上受帝国主义和殖民统治的历史影响，与欧洲在世界各地的殖民压迫切切相关。约瑟夫·康拉德的《黑暗的心》，虽然明显带有的反殖民主义色彩，却依然指出被殖民者的野蛮，并衬托欧洲人的文明。

后殖民主义的代表作包括爱德华·萨义德的《东方学》一书。在《东方学》中，萨义德采用了福柯的言谈分析技术，并应用于描述中东知识的生产。东方主义一词描述了一套结构化的概念，被用来生产、解释和评价欧洲以外的人。萨义德的分析，造就了后殖民主义学者的研究，使其能解构文学、历史文本，以了解它们如何反映和增进帝国主义。如果真的没有本质、没有真实、没有真理，对东方学也应该适用，也就不可能将东方学定性，归到西方殖民工具。后殖民主义学者依然立身于西方学术界，多为中产阶级教授；他们立志于批判西方文化，试图用第三世界增强自己的话语权，但同时也和其他西方学者一样，对非西方的文化、政治、经济和社会问题毫不关心。同时，部分后殖民主义者专注属下阶层，无视了无产阶级的共同利益和共同的阶级性。相反的批评认为，如果后殖民主义瓦解了民族国家的主体认同，实际就是为新自由主义和跨国资本的全球性扩张铺路。有学者认为，中国从未成为殖民地，何来后殖民主义批判？把后殖民主义未加反思便搬入中国，只是再次引进西方思潮、新一波的西化。

参考文献
扩展阅读

• Loomba, Ania. Colonialism/Postcolonialism. London: Routledge, 2005.
• Gandhi, Leela. Postcolonial Theory: An Introduction. New York: Columbia University Press, 1998.
• Young, Robert J. C. Postcolonialism: An Historical Introduction. London: Blackwell, 2001.
• Young, Robert J. C. Postcolonial Theory: A Very Short Introduction. Oxford: Oxford University Press, 2003.

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參見

• 後殖民女性主義

代表人物

• 萨义德
• 斯皮瓦克
• 霍米·巴巴
• 阿里夫·德里克
• 罗伯特·J·C·扬

外部链接
*[http://ipcs.org.au/ The Institute of Postcolonial Studies]
*[http://www.postcolonialweb.org/ Contemporary Postcolonial and Postimperial Literature]
*[http://postcolonial.net/ Postcolonial Space]