业处

業處（；，《解脫道論》翻為行處），佛教術語，本指工作處、職業；“業”（kamma）指：造作、行為、工作，“處”（ṭhāna）指：位置，環境，因素，站立在，停留，“業處”即造作、行為、工作之處所、因素；在南傳佛教巴利註釋書和清淨道論中，特別用來指禪修時心所關注的處所。巴利語系佛教論典《清淨道論》於止業處舉出四十種，稱爲四十業處。

分類
《清淨道論》將業處分為止业处（）与观业处（）两大类。。
; 十遍
: 地、水、火、風、青、黄、赤、白、光明、限定虚空
; 十不凈（墓園九相、不淨觀、白骨觀）
: 膨張、青瘀、膿爛、断壞、食残、散乱、斬斫離散、血塗、蟲聚、骸骨
; 十随念
: 佛、法、僧、戒、施、天、死、身至、安般、寂止
; 四無量心（四梵住）
: 慈、悲、喜、捨
; 四無色界
: 空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處
; 食厭想
; 四界分別（四界差別）
: 地・水・火・風

觀業處
修智慧就是修毗婆舍那觀。觀的業處是如實存在的蘊、處、界等（真實作意），不同於修止的假想對象（勝解作意）。觀是通過無常、苦、無我等行相來觀照名色法、諸行法。可以說觀的業處，即是──名法和色法。修習觀之前，要先熟知慧地諸法：五蘊、十二處、十八界、二十二根、四諦、十二緣起，以觀察名色。

安那般那念業處
安那般那念（入出息念）是十隨念之一，指通過細緻地關注呼吸的一入一出，澄清蕪雜的妄想，顯現內在，培養定力的一種修行法門。安那般那念（入出息念）业处是非常重要的修行法門，也是根機普適的禪修入門法，以此為例解釋何謂“禪修時心的著落處”。
#呼吸本身就是造作，是一種业处，故說专注呼吸，细致地观察一入一出，也就是專注业处。
#专注点再具体一点，是指鼻头一带区域，将心落在自己的鼻头处，不落在任何外境，也不随便移动到其他部位，这样可以一直保持专注，止住妄想。

註释