達摩血脈論

〈達摩血脈論〉，又稱〈達磨大師血脈論〉、〈血脈論〉，是一篇禪宗著述，為《少室六門》之一。相傳是禪宗初祖菩提達摩著作，。本論為《宗鏡錄》所引用，但未提及書名與作者名號，只稱是先德所說。

內容及影響
本論主要講述眾生本具佛性、本心（法身）即佛、無所拘束，只因執著於外相而陷入生死輪迴，如能尋明師則有見性機會，但無法透過自修苦行參學而開悟，見性即是成佛；反之，若不求見性，僅從事念佛、禮佛等有為法，表面上做事，則無法成佛，其中一段內容清楚告知，故知有為之法，如夢幻等。若不急尋師，空過一生。然即佛性自有，若不因師，終不明了。不因師悟者，萬中稀有。

達摩血脈論，開宗明義前言: 三界混起，是佛、聖、凡三界混到人間，前佛則為聖人，後佛則是擁有人身的眾生。

其中更為精華兩段內容如下: 若從聖入凡，示見種種雜類，自為眾生，故聖人逆順皆得自在，一切業拘它不得。

聖成久有大威德，一切品類業，被它聖人轉，天堂地獄，無奈何它。凡夫神識昏昧；不同聖人，內外明徹。

本論標舉: 三界混起，同歸一心；前佛後佛，以心傳心，不立文字。該理念成為後世禪宗的標語。

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