都市傳說

都市傳說（），又稱都市传闻（）或都市傳奇，是一種以都市生活为背景，或以都市社交為媒介，由叙述者煞有其事地讲述，以新奇、怪诞或吓人情节为主要特色的短篇幅民間故事、传说或傳奇。

与一般的流言不同，都市传说有更完整的故事，且不具有很强的误导性。其传播者虽然会煞有其事地将其描述成“真实的故事”，但听众只会将其视作不足凭信的故事，不会特别在意它的真假或专门去考证。都會傳奇的内容未必都是不真实的，但它们经常会被曲解或夸大，以吸引听众了解。比如中國都市传说，因为其研究基本资料的匮乏使这一工作更难进行。原因包括人口众多、地域差异巨大、人口流动频繁等复杂因素。不过，仔细比较一些故事要素的变化与保留，还是能够推断其中演变的过程，对于判断传说的源头提供有说服力的说法。

命名
都會傳奇一詞廣泛被民俗学者所使用。美国民俗学者在其著作《消失中的便車旅行者：美國都市傳說與其意義》（The Vanishing Hitchhiker: American Urban Legends & Their Meanings）中用他所收集的都市傳說來表達2個觀點：

• 传说、神话和民間故事不單單只是屬於所謂原始或傳統社會
• 可以通過研究這些都市傳說來了解都市與現代文化

眾多都市傳說被構建為複雜的故事，並包含著豐富的情節和角色。它們吸引觀眾的地方在於它們往往融入了神秘、恐怖、恐懼或幽默等元素，使讀者或聽眾沉浸其中。此外，這些故事也扮演著警世故事，通過描述某人的不道德行為，最終陷入麻煩、受傷或喪命的不幸結局，傳達出道德教訓。

都市傳說通常試圖觸發讀者或聽眾的厭惡感，這種情感讓這些故事變得令人難以忘懷且具有強烈的影響力。幾乎每個都市傳說中都融入了令人震驚的元素，這部分是使這些故事具有影響力的原因。都市傳說可能包括超自然现象或超常現象的元素。

特征与传播
特征
都市传说是转述型故事，传播者经常会声称这些故事发生在“朋友的朋友”身上，这使故事更加個性化且增加了信服力。而通常隨著不斷地傳播，故事內容會發生不同的變化。事实上，“朋友的朋友”（friend of a friend，简称FOAF）已经成为一个在转述这类故事时的常用词语。

同時，都市傳說通常包含以下一个或更多的共同特点：

• 故事以原见证人或参与者的代表的口吻被复述。
• 如果不聽從故事中的劝告，通常会有很可怕的后果（參見訴諸恐懼）。
• 故事以“一个朋友告诉我的”作为吸引人的手段，而这位“朋友”通常是有名无姓甚至一点訊息也没有。

除了少數的例外狀況外，大部分的都市傳說都是無法明確追根溯源的。都市傳說有真有假，完全捏造的都常有一些明显特征，例如没有针对事件的详细资料，如名字，日期，地点等信息。

因贴近生活，所以许多都市传说会有明显的地域特征。比如美国汽车旅馆数量众多，所以美国有许多发生在市郊汽车旅馆的都市传说。

与相似事物的区别

• 都市传说与都市奇幻有交集，但不完全等同。虽然都以都市作为主要故事发生地，都市奇幻一般有更多的幻想元素和更大的故事框架，而不仅仅只是满足一下听众的猎奇心理。不少都市奇幻是将传统奇幻故事元素（比如“吸血鬼”、“兽人”、“精灵”和“神器/法宝”）融入都市背景，不以原创性的猎奇事物为主要看点。都市奇幻有固定的作者，都市传说一般没有。都市奇幻的读者知道自己看的是完全虚构的故事，而都市传说一般是以“说话人朋友的亲身经历”为特色展开叙述的，真假需要听众自己分辨，听众也可以不关心故事的真假。
• 都市传说与浅度奇幻/低度奇幻有交集，但也不完全等同。都市传说的故事内容主要发生于工业化与城市化快速发展之后的现代，以受现代化深刻影响的城镇区域为主要故事地点而非不发达的乡村或大森林。浅度奇幻故事可以只发生在古代，也可以只发生在落后的村落、乡野或古色古香的古城。
• 知名的文学或艺术类奇幻创作都不算入都市传说，哪怕它们讲述的是发生在都市的怪异事件，如伊藤润二的众多恐怖作品。这些明显由特定群体或个人创作出来的故事应属于。都市传说不仅故事内容离奇，而且故事最初的讲述者或经历者一般也不出名或不易考证，也即其起源与原作者本身也颇具神秘色彩。都市传说是由人民群众的集体智慧创造的，每一个传播者都有可能在转述故事时进行适当的发挥，但多数人在参与故事转述时都没有意识到自己充当了“民俗表演者”的角色。可以从每个故事中挑出“有代表性的版本”，但不会有“最官方的版本”。都市传说是在不断流传的过程中出名的，且不是通过商业渠道或主流文化渠道宣传而出名的。不过商业或文化作品可能在其受众之间流传出怪异传说或与之相关的奇怪个人经历，这些不是作品创造者有意为之而产生的故事可以算作都市传说。但有些都市传说经过初步考证，确是由讲述人朋友的朋友的朋友从报纸等传统媒体上听来，从而信以为真的，而报纸上登的趣闻又是从读者来稿中征集来的。
• 都市传说与一般谣言的界限存在争论。这类传说可能是真的，但也有可能是有人恶意制造的。但可以肯定，一个可能不真实的传言，如果没有传播得足够远，没有大量的人长期当回事，就绝对不能算作都市传说。
• 与多数童话故事相比，都市传说一般短小精悍，以人类为主角，只关注主角一个人的独特经历，更侧重“贴近生活”而非“传播道理”或“表达浪漫主义”。

都市傳說以往只是通过口耳相传或登上杂志的途徑传播。都市传说的传播场所丰富多样，讲述群体覆盖各个行业和各个年龄段。与传统的民间故事一样，都市传说中也有不少带寓言性质的惊悚故事。有的讲述了做坏事没有好报，有的告诫人们不要有非分之想。

历史
“都市传说”一词最早於1968年出现。1981年，犹他大学名誉教授出版了《消失中的便車旅行者：美國都市傳說與其意義》，并在其中首次推廣了“都市傳說”這個概念。布朗凡德后来也出版了众多搜集和研究都會傳奇的書籍，成为从事该方面研究的知名工作者。布朗凡还借用生物學中的「載體」（vector）一词來描述那些傳遞都市文化的人或物。

20世纪上半葉，美国民间流传的故事多为死亡类、鬼怪类或汽车类。50年代开始出现较为平和的故事，如有关“被抛弃的宠物”的故事和《头发中的蜘蛛》。近些年来，则又出现与客机、微波炉及迪斯科舞等涉及高科技或与现代社会密切相关的故事。

20世纪60年代时，民间传说的研究重点之一就是设法发展出一套成熟的定义与故事分类系统，并通过不断研究新的民间故事，对系统加以修正与完善。但此后一直没有人取得能受到广泛认可的成功。相比童话研究界早已建立起“阿尔奈-汤普森分类法”，民间传说更加包罗万象，其分类工作更困难，研究界至今未能建立起比较系统的分类。1975年，民俗学者在一篇名为《传说与麻雀》("The Legend And The Sparrow")的论文中指出如果分类工作难以进行，那么不如先搞清楚难以对民间传说进行系统分类的障碍在哪里。自20世纪五六十年代起，学者开始扩大视野，从人类学、社会学和心理学等更广泛的角度审视传说故事。民间传说有比童话更具旺盛的生命力和时代气息，会随时代发展出现新的元素与内涵，以往分类研究不成功的原因之一就在于未重视从人类学和心理学等新兴学科角度对其进行剖析。Leopold Schmidt在1962年“民间传说研究国际协会会议”上发言说研究传说故事的新时代已经到来。。

• 1998年，在日本卡普空制作的电子游戏《生化危機;}-2》中曾再现“下水道的鱷魚”这个故事。
• 英国Rockstar North公司制作的电子游戏《俠盜獵車手系列》也常将现实世界的都市传说或灵异故事作为彩蛋收入其中。
• 2013年，维基导游进行Logo征集活动时，维基用户“Micru”提交了一幅题材比较猎奇的作品《坐魔毯的蛇》(Snake on magic towel)。
• 日劇《都市傳說之女》則是以都市傳說為題材的戲劇。

注释
參考資料
書籍
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外部連結
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• [http://urbanlegends.about.com/ about.com的都會傳奇專題]
• [http://www.truthorfiction.com/ TruthOrFiction]
• [http://www.scambusters.org/legends.html ScamBusters on Urban Legends]
• [http://www.vmyths.com Virus Myths]
• [https://web.archive.org/web/20060206021556/http://tafkac.org/ The AFU And Urban Legends Archive]
• [http://www.howstuffworks.com/urban-legend.htm How Urban Legends Work]

参见

• 都市传说列表
• 訴諸恐懼
• Creepypasta
• 拉曼预言