撮泰吉

撮泰吉（，）是古老而原始的彝族民间戏剧，被喻为戏剧史上珍贵的“活化石”。

1984年，威宁彝族回族苗族自治县举办县庆30周年文娱演出，板底乡找不到合适的节目，就想拿裸戛村的“古怪表演”凑合充数，却引起了研究者的兴趣和重视，为世人所认识。。

名称
“撮泰吉”是彝语“”的音译。
*“”的意思是“人”，“”的意思是“变化”，“”的意思是“游戏、玩耍”。合在一起的意思是“人类变化的戏”。故“”也意译为“变人戏”。
*也有学者认为，“”恰当的翻译应该是“彝族先民生产变化的活动”或“先民耕作活动的由来”。
*又有学者认为，“”的意思是“刚刚完成”。“”当意译为“人类刚刚变成的时代”。
*还有学者认为，“”是一个词，不应分开，意思是“鬼魂”，在此指的是祖先的鬼魂。“”意为“鬼魂戏”。、“撮特几”、“搓特基”

威宁县地处黔西北，是滇黔两省交界县，毗邻云南昭通市、曲靖市。板底乡位于威宁、赫章两县交界处的最高峰（海拔2800米）附近，气候寒冷，农业生产环境恶劣，过去还常有虎豹出没，原为盐仓土司家的围猎场。

面具
撮泰吉面具用本地产的杜鹃树和杂木制作，先砍出脸壳毛坯，然后雕刻五官，再用墨汁或黑漆涂抹作底，用粉笔或石灰勾画纹饰。同期另一篇文章则以“原始粗犷的彝族摊戏《撮泰吉》（变人戏）”为标题
，认为撮泰吉是最古老的傩戏之一，“扫寨”部分是撮泰吉的高潮和主题。《中国大百科全书》也采用这种观点。有学者指出，记录本手稿的标题本为“彝族戏剧”，后才被审定人员改作“彝族傩戏”。

另一派观点则认为，交合动作属于生殖崇拜，是古代农业民族为求丰收而举行的孕育仪式。（《汉书·西南夷传》作“椎結”），而与彝族关系密切的云南傈僳族至今仍保留这种打扮。

有学者认为，撮泰阿布的行走姿势和说话方式都像猴子。当地彝族，除了基督徒认为人是上帝用泥巴捏出来的之外，其他人都相信人是由猴子变来的，当地彝族民歌、黔西北彝族民间叙事诗、四川和云南彝文典籍中也都有猴子变人的传说。撮泰吉的表演体现了彝族人的人类起源观。

也有学者认为，撮泰阿布们的形象、动作、耕种情节，从形式到内容，都表现的是《西南彝志》中记载的“九猴耕地”传说。

参考文献