先农坛。]]
先農,又稱先嗇,中國古代農業神祗。最先起源於秦人祭祀的農業神,為春秋戰國時期秦國官方祭典之一。在漢朝時被沿襲下來,成為漢朝王室八腊祭典之一,後逐渐与神农、炎帝等并为一谈。
先农信仰即是以先农为对象的信仰、崇拜和祭祀行为的总和。先农祭祀与后稷祭祀、灵星祭祀同为中国传统的农神祭祀。
产生与流变
中国上古时代,农业神信仰复杂,各部族各有其神,夏的农业神是“柱”,殷商的农业神是“田”(田祖),周的农业神是“后稷”
随着秦国统一六国,先农也被推广到了全天下,成为全国的、官方的农业神。先农的创造过程中涵盖了之前的所有农神,大一统之后的人们也不再需要明确各种农神的来历和区别,因此,先农逐渐与神农、炎帝、先啬、田祖等混同。
在郊祀外,亦存在独立的先农祭祀。卫宏《漢舊儀》记载:“先農,即神農炎帝也。祠以太牢,百官皆從。皇帝親執耒耜而耕。”祀先农与帝王“始耕”的藉田礼相结合。汉顺帝长期不行藉田礼,黄琼就上疏:“迎春東郊,既不躬親,先農之禮,所宜自勉。”先农之礼与藉田被看成同一件事。
地方祭祀
《續漢書·祭祀志》记载:“縣邑常以乙未日祠先農於乙地……用羊豕。”湖南龙山县里耶镇出土的里耶秦简中记载的地方先农祭祀,其日期与祭品均符合此规定,而且记载了以“出售”的方式处理祭品。
清朝雍正帝曾向全国地方官员下令:“各择洁净之地,照九卿所耕田数,设立先农坛。于雍正五年为始,每岁仲春刻日,率所属恭祭先农之神,照九卿例、行九推之礼。”
今台湾宜蘭縣五穀廟前身即为收入清朝版图后地方设立的先农坛。
民间祭祀
秦汉民间的先农祭祀,研究材料极少。湖北沙市出土的周家台秦简记载了对先农的民间祭祀,带有诅咒他人的巫术性质。
参见
- 神农、炎帝
- 社稷、后稷
- 先穡
- 先农坛
参考文献
延伸阅读
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