明鄉陳氏正譜

《明鄉陳氏正譜》（越南語：Minh Hương Trần Thị Chính Phả），越南漢文書籍，為承天省（順化）明香社（明鄉）陳氏家族的族譜，記錄該家族從17世紀中國明清鼎革之際福建漳州人陳養純南遷越南中部定居，繁衍至20世紀陳氏十一代人的事跡。該譜從18世紀前期起由陳氏族人初修，其後經過重修，1930年十世孫陳元爍編輯。該譜在後世獲得學界重視，史家陳荊和指出它記載明末以後越南華人甚詳，是研究明鄉的重要史料。

本書的編撰
承天明鄉的陳氏家族，先祖是在中國明朝亡國時南下，流寓順化，繁衍成為當地明鄉社大族。記載該族歷史的《明鄉陳氏正譜》，編撰過程始於18世紀初，當時的第四世族長陳渭有感「吾家世譜多所未詳」，便與族人陳世昌「參訂酌宜」，由世昌負責著述，但因世昌早逝，故對陳氏的「大中小宗，并諱名忌日，畧畧記之而已，至於嘉言善行未及編修」。1739年（黎永佑五年，阮福濶二年），第五世族長陳士益進行第二次修譜，「專訪詳究，乃輯成之」，這次編修對各代族人「雖不盡其生平，略有補於一二而傳之者」。第七世族長陳養鈍（御賜名踐誠）在1875年（阮嗣德二十七年），為讓「世世子孫，得知己派出自幾世祖」，乃第三度編輯家譜。至1930年（阮保大五年），第十一世族人陳元爍為「謹遵先志」，於是把各代長房人物事跡編成「正譜」（即《明鄉陳氏正譜》），又把第一至第六世長房、第六世以後次房編為「副譜」。

內容概述
*譜例（1930年，阮保大五年陳元爍撰）
*恭錄原正譜序(1875年，阮嗣德二十七年陳踐誠撰）
*恭錄原譜序(1739年，黎永佑五年、阮福濶二年，陳士益撰）

正譜中所載陳氏各代人物如下：
*第一世
**始祖公陳養純（族長）（配偶：元配、繼配）
*第二世（陳養純所生）
**德善公陳總，字懷霖（族長）（配偶：劉氏、□氏）
**敏政公陳洪，字懷春
*第三世（陳總所生）
**性善公陳宗，字迎日（族長）（配偶：陳文氏）
**陳氏槿
**陳氏杜
**陳頊，字迎福
**陳穎，字迎壽
**陳賴，字迎祿
**陳氏真
*第四世（陳宗所生）
**陳申，字元禮，又字錫珪
**陳潛，字元論，又字錫璋
**陳氏月
**陳元潢
**陳氏兌
**陳氏果
**陳氏蘭
**敏直公陳渭，字元延，又字錫珍（族長）（配偶：阮氏、唐氏、黎氏、黎氏）
*第五世（陳渭所生）
**陳士英
**陳氏要
**陳士琳
**陳氏協
**溫穆公陳士益，字進之，號天驥（族長）（配偶：高氏、陳聿氏、宋氏）
**陳士壬
**陳士團，名㥳，號天駟
**陳士定，名怡，字于一，號天騆
**陳士情，名恕，字天真，號天驊
**（無名）
**陳士曠
**陳氏憲
**陳氏愈
**陳士旼，字伯和，號天騮
**陳士曜，字叔景，號天騅
**陳士旦，字紱麟
**陳氏應
**陳氏閉
**陳士昞
*第六世（陳士益所生）
**陳氏桂
**陳□□
**莊懿公陳䋚，字伯亮（族長）（配偶：林氏）
**陳朝綱，又諱檜
**陳朝緯，字仲宏，名蔭
**陳氏柳，名希
**陳朝綽，字惟寅，名表
**陳氏桃，名誥
**陳氏榴，又諱樞
**陳朝縉，字惟寧
**陳朝綿，字惟宣，名帥
**陳朝絢，字惟宜，名彪
**陳氏標，名繚
*第七世（陳䋚所生）
**文誼公陳養鈍，字時敏，御賜名踐誠（族長）（配偶：梁氏、黃氏、阮氏、陳文氏、黎氏、尊女氏）
**陳氏柔
**陳養釗，字嗣發
**陳養錠，字嗣嘗
**陳氏𡢃
**陳養錫
*第八世（陳養鈍所生）
**陳氏嫝
**陳氏娃
**陳氏妤
**陳氏好
**陳氏𡗊
**陳氏嬐
**陳氏妙
**慧簡公
**慧簡公陳懷永，字踐讜，小字思甫（族長）（配偶：龔氏）
**男（無名）
**陳氏
**陳氏嫻
**陳氏
**陳懷清，字踐誡，又字踐訓
**陳懷瀅
**陳氏杜
**男（無名）
**陳懷瀞
**陳氏順
**陳氏進
**陳懷溥，字踐誨，小字汝忠
**陳氏姬，名𡮈
**陳氏𨮁
*第九世（陳懷永所生）
**瑞諒公陳迎本，字踐謀，小字拙齋（族長）（配偶：謝氏）
**陳氏嫣
**女（無名）
**女（無名）
**陳氏嬉
**陳迎杓，字踐譔
**陳迎棟，字踐識
**女（無名）
**陳迎柏，字踐讓，小字友松
**陳氏𡞰
**男（無名）
*第十世（陳迎本所生）
**陳元煇，字踐誘，小字雙循
**陳元煥，字踐詮，小字少韓（族長）（配偶：尊女氏）
**陳元𤏸，字踐譮，小字明之
**陳元爍，字踐誼，小字汝光
**陳氏珣
**（無名）
**（無名）
**陳煒，字踐讌
**陳氏珵
**陳氏𤨿
**陳元燿，字踐譓
*第十一世（陳元煥所生）
**陳氏如琇
**陳氏如瑜
**陳氏琓
**陳士𡌴，字踐讚，小字呆齋
**陳士均，字踐𧬆
**陳士境，字踐譄
**陳士坦，字踐許
**陳氏瑠
**陳士坊，字踐誦
**陳士墀，字踐討

本書內容反映的明鄉人傳統
學者陳荊和對本譜進行考證研究，認為其內容反映了九項越南明鄉人傳統：

一，陳氏先祖在明清之際「避亂南來生理，衣服仍存明制」，與河仙鄚玖家族、邊和鄭懷德家族一樣，是「不甘屈受異族（指滿族的清朝）之統治，為保全漢家民族正氣」的明末遺民。

二，陳氏首代的陳養純南下後，娶當地人為繼配，陳荊和指出這使當時海外華僑，能「有利於商業行為」。

三，陳氏歷代的嫡派，純大部分均娶華人或華裔為正室（除第十世族長才娶阮朝宗室婦女為元配），這乃在保存其血統之純潔性。

四，陳氏之次房男子，大多娶當地人；而陳氏之女兒，不少人與華人或華裔結親。

五，譜中所見陳氏第一世至第十一世的嫡派男子，都依中國傳統雅俗，按字輩序列取名，其次序為「養、懷、迎、元、士、朝、養、懷、迎、元、士」，此一序列有異於中國不襲用先世字諱的風俗，自第七代以後重複使用第一至六代的字諱。陳荊和認為這或是明鄉各種共通之風尚，對中國取名法有所修改。

六，陳氏子孫在第六世（約18世紀後半期）以前，與福建宗族仍保持關係，多次回中國省親、經商、娶妻。但自第六世以後，族人如陳養鈍已成阮朝顯宦，為保社會地位及自覺是少數民族，乃不便與中國或華僑接觸，轉而多與本土人士交往，越化程度亦日深。

七，陳氏各代的職業，前四代主要為商人，第五世族人始有入仕，至第八世以後又中落不振，僅賴先人蔭補，獲較低官職而已。

八，陳氏各代族人，曾到嘉定經商、任官、教學等等，可見陳氏與嘉定關係之深，其中原因亦與阮主政權在嘉定設府以後吸引中越人士移民有關。

九，《明鄉陳氏正譜》所載的姻戚關係，補充了越南南部近代華僑之史料，從中可見阮主、阮朝時期若干顯要人物均為華裔。

學術評價
學者陳荊和指出 ，明末遺民及其後裔如何在明鄉社安生立命及創建事業，相關的歷史文獻較缺，而《明鄉陳氏正譜》，則對明末華人南移及其後人情況有相當詳細的記載。

流傳情況
20世紀中期，《明鄉陳氏正譜》的編輯者之一的陳元爍在順化認識時在順化大學任教的陳荊和，因陳荊和搜集明末華裔及明鄉人史料，陳元爍讓其觀看家譜，陳荊和閱後便決定刊出。

引用來源
參考書籍
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相關條目
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