行相

行相（; ），又譯為行、相、取相、相貌，佛教術語，三轉十二行或四諦十六行相都使用這個名詞。

字義
的字面意義為外形、表情、姿勢等，可以用來指事物的外顯形狀、形態，也可以用來指心識對於外界的取境而產生的影像。
影像
後世有重要含義“影像”，據說為說一切有部提出，瑜伽行唯識學派的“所緣緣”理論或與之有淵源關係。普光《俱舍論記》記載：{{Cquote|言行相者，謂心、心所，其體清淨，但對前境，不由作意，法爾任運，影像顯現，如清池明鏡，眾像皆現。……故《入阿毘達磨》第二云：『如眼識等依眼等生，帶色等義影像而現，能了自境。』，即：
*苦諦四相：非常，苦，空，非我；
*集諦四相：因，集，生，緣；
*滅諦四相：滅，靜，妙，離；
*道諦四相：道，如，行，出。

三轉十二行相
依據說一切有部所誦《轉法輪經》，以眼、智、明、覺為四行相，三轉而形成三轉十二行相。

參見
*四諦十六行相

註釋與引用
外部連結
*[http://www3.nccu.edu.tw/~96154505/4-1.pdf 陳一標〈唯識學「行相」（ākāra）之研究〉]