大秦景教大聖通真歸法讚
《大秦景教大圣通真归法讚》,唐开元八年五月二日,沙州大秦寺法徒索元,定传写教读,现存日本。 内容 内容为大秦景教徒在耶稣显圣祭日所颂的赞美诗,与《马太福音》第17章的记事吻合。礼拜式末尾,使徒诵《天宝藏经》、《阿恩瞿利律经》。《阿恩瞿利律经》即是《福音书》,《天宝藏经》可能是保罗书信。 參見 * 景教經典 参考文献
《大秦景教大圣通真归法讚》,唐开元八年五月二日,沙州大秦寺法徒索元,定传写教读,现存日本。 内容 内容为大秦景教徒在耶稣显圣祭日所颂的赞美诗,与《马太福音》第17章的记事吻合。礼拜式末尾,使徒诵《天宝藏经》、《阿恩瞿利律经》。《阿恩瞿利律经》即是《福音书》,《天宝藏经》可能是保罗书信。 參見 * 景教經典 参考文献
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\land \Leftrightarrow \Leftrightarrow \neg ]] 实质非蕴涵是对实质蕴涵的否定。即是说:对于任何两个命题P和Q,当且仅当非P实质蕴涵Q,P实质非蕴涵Q。用更显明的话语来解释就是:由P到Q的实质非蕴涵仅在P为真,Q为假时成立。 逻辑学符号可以如此表示实质非蕴涵: :: p⊅q :: Lpq :: p↛q 实质非蕴涵等同于: :: p∧~q 定义 真值表 语用 “P但不是Q”
似烟管蜗牛总科(学名:),亦作艾納螺總科或艾納螺超科,是软体动物门腹足纲真有肺類柄眼目之下的一個總科,皆為在陸地生活的蝸牛,能呼吸空氣。 分類 2005年分類 根據2005年的《布歇特和洛克羅伊的腹足類分類》,本總科包括以下兩個科: 艾纳螺科() 霜纳螺科( ) 2017年分類 根據2017年的《布歇特等人的腹足類分類》,本總科所有成員都合併到蛹螺總科裡去。 参考文献 外部連結 *
第十号热带低气压可以指: 1991年第十號熱帶低氣壓,1991年大西洋飓风季的一個熱帶氣旋 1994年第十號熱帶低氣壓,1994年大西洋飓风季的一個熱帶氣旋 2005年第十号热带低气压,2005年大西洋飓风季的一個熱帶氣旋 2007年第十号热带低气压,2007年大西洋飓风季的一個熱帶氣旋
沙赖可能指: 沙赖 (上卢瓦尔省)(),法国上卢瓦尔省市镇。 沙赖 (厄尔-卢瓦省)(),法国厄尔-卢瓦省旧市镇。 * 沙赖 (维埃纳省)(),法国维埃纳省旧市镇。
#重定向 阿纳克图沃克帕斯 (阿拉斯加州)
#REDIRECT 科尤克 (阿拉斯加州)
#重定向 特纳基斯普林斯 (阿拉斯加州)
#REDIRECT 科尤克 (阿拉斯加州)
希亞克可以指下列地名: #希亞克 (阿爾巴尼亞),位於阿爾巴尼亞。 #希亚克 (上卢瓦尔省),位於法國。
#REDIRECT 「怪人奧爾」揚科維奇
腊月廿四,农历腊月第二十四天。 大事记 出生 逝世 节假日和习俗 祭灶節:祭灶後送神,是灶神和家裡和廟裡的神明返回天庭團聚,灶神會返回天庭稟告玉皇大帝人間的一切善惡事物。 其他内容 十斋日 参看 日历 腊月廿二 - 腊月廿三 - 腊月廿四 - 腊月廿五 - 腊月廿六 十一月廿四 - 腊月廿四 - 正月廿四 正月 - 二月 - 三月 - 四月 - 五月 - 六月 - 七月 - 八月 - 九月 - 十月 - 十一月 - 腊月 公历12月24…
囊尾蚴(Cysticercus)指的是带绦虫属动物的幼虫,可以导致囊虫病。囊尾蚴发现于17世纪晚期。囊尾蚴的中间宿主为猪、牛、羊等动物,囊尾蚴寄生于这些动物的肌肉中,并通过食物传播给人类。
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六时经为日课经的一部分,是古罗马的六点 ,等于现在的中午。是正午时的一次祈祷。这一时间的祈祷主要是为了纪念耶稣被钉在十字架上的那一刻:“第六日的第六时被钉在十字架上的耶稣撕毁了亚当的赎罪行径”(拜占庭礼)。 按照罗马礼习俗,六时经应由一首赞歌、三首圣诗(或几节圣诗)、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。某些修道院还会在降福前或降福后(根据具体地点而定),增加一首献给圣母马利亚的圣母赞。 参考文献
九时经为日课经的一部分。九时经为罗马人的九点,是修士们祈祷的时刻。通常为下午的三点。这时的祈祷主要纪念耶稣在十字架上死亡的那一刻。 按照古罗马的传统礼仪,这时的祈祷应该由一首赞歌、三首圣诗(或几节圣诗)、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。 参见 三时经 日课经 参考文献
埔心 (桃園市)可能指: 埔心 (桃園市大園區),臺灣桃園市大園區的一個傳統地名。 草湳坡,臺灣桃園市楊梅區的一個傳統地名,因設有埔心車站而常被稱為「埔心」。
拓跋屈可能指: 拓跋屈 (拓跋郁律之子)。 拓跋屈 (元城侯)。