黎明颂
黎明颂或稱凌晨祈祷、晨禱，是一天中的第一场祈祷，属于日课经部分。修士们要在子夜時分诵唱。 神父们也应该做黎明颂，但在时间上没有严格的规定，可以根据教区的工作自由选定。 1970年起，法国天主教规定神父们的这种凌晨祈祷可由每日的阅读祈祷来替代。 在梵蒂岡第二次大公會議後，夜課仍然保留，但可在一天任何時間舉行，稱為「誦讀日課」：除了聖詠外，每天會誦讀一段聖經，及一段教父或教會作家的文章。 参考文献
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時辰禮儀
in Heures de Charles d'Angoulême]] 時辰禮儀，通稱日課（日常禱課；，），或稱日常禮讚、時辰祈禱、時辰頌禱（，；，），是天主教會的一個公眾祈禱的功課模式。 時辰禮儀顧名思義是種依照時間進行的禮儀模式，構成時辰禮儀的是或以誦念或唱詠的禱詞及聖歌，經由一位領頌者及答頌的參與者們一起誦念定有格式的禱詞及配合默觀祈禱來達成這些禮儀。原先只是修道院中的修女或修士以及神父們定時進行的祈禱，在梵蒂岡第二次大公會議後教宗…
曙光赞
曙光赞又稱讚美經，在拉丁语中是“赞歌” 的意思。是日出时分的一次祈祷，旨在颂扬一天中光明的到来。此时诵唱的主要是圣诗中的赞歌部分。 根据传统的祈祷礼仪，《圣诗集》中的最后三首圣诗：148—149—150，是专门为曙光赞特选的，因此这三首圣诗应该只在曙光赞时诵唱。但在现代的日课经中，周日的曙光赞与星期日的曙光赞应该是不一样的。 参考文献
静夜颂
静夜颂，又稱睡前禱、寢前經、夜禱、夜课、夜课经，聖公會譯寢前禱崇拜，英文為Compline，來自拉丁文completorium一字，是「完成」的意思，是日課中一天中的最后一次祈祷，通常要在日落之后，就寝之前进行。在这场祈祷后一直到来日的曙光赞，修道院里应该是一片肃静，没有一点声音的。这种绝对的肃静通常会一直持续到早上九点（尤其在本笃会和熙笃会的隐修院里 ）。 神父们也应该做静夜颂，但可以根据教区的生活灵活选择时间，但最好在就寝前进行。 …
一时经
一时经为日课经的一部分。一时经为罗马人的一点，是修士们祈祷的时刻，即現在的上午六點。按照古罗马的传统礼仪，这时的祈祷应该由一首赞歌、三首圣诗（或几节圣诗）、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。 一時經於第二次梵蒂岡大公會議上宣布廢除。 參考
三时经
三时经为日课经的一部分。 三时源于古罗马的计时方法，为古罗马的三点。这一刻是修士们的祈祷时间，通常在早九点进行，主要为了纪念圣灵降临到使徒们身上的那一刻。 按照古罗马的传统礼仪，这时的祈祷应该由一首赞歌、三首圣诗（或几节圣诗）、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。 参考文献 * [https://web.archive.org/web/20180723093246/https://xd.com.my/ipad-mj/cathol…
六时经
六时经为日课经的一部分，是古罗马的六点 ，等于现在的中午。是正午时的一次祈祷。这一时间的祈祷主要是为了纪念耶稣被钉在十字架上的那一刻：“第六日的第六时被钉在十字架上的耶稣撕毁了亚当的赎罪行径”（拜占庭礼）。 按照罗马礼习俗，六时经应由一首赞歌、三首圣诗（或几节圣诗）、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。某些修道院还会在降福前或降福后（根据具体地点而定），增加一首献给圣母马利亚的圣母赞。 参考文献
九时经
九时经为日课经的一部分。九时经为罗马人的九点，是修士们祈祷的时刻。通常为下午的三点。这时的祈祷主要纪念耶稣在十字架上死亡的那一刻。 按照古罗马的传统礼仪，这时的祈祷应该由一首赞歌、三首圣诗（或几节圣诗）、一段简短的圣书阅读、一段经文和一段祷告组成。 参见 三时经 日课经 参考文献