诺彦活佛
诺彦活佛（；），清朝封为呼图克图，称诺彦呼图克图，中华人民共和国时期称为诺彦活佛；驻锡陶赖图葛根庙。属藏传佛教格鲁派。 沿革 第一世葛根为却日布札木苏，原在在图什业图王府佛堂供佛。后因治好了达尔罕王的病，被达尔罕王封为“阿巴达”（又译“阿巴”）喇嘛。此后，民众称却日布札木苏为“葛根”。却日布札木苏35岁时，达尔罕旗、札萨克图旗共同奉其为葛根，并正式请他来到莲花图庙。同时，达尔罕旗、札萨克图旗商定，却日布札木苏作为这两个旗供奉的葛根，每年…
标签：#诺彦活佛
共 7 篇文章
诺彦·阿旺却吉旺其格
诺彦·阿旺却吉旺其格（），后来还俗并取俗名玛拉哈 生平 1938年，第七世葛根阿旺却吉旺其格转世。他是昭乌达盟阿鲁科尔沁旗阿日本苏木台吉巴达玛旺其格的次子。5岁时，被接到葛根庙。1945年7月20日，7岁正式坐床登位。在土地改革运动中，科尔沁右翼前旗杰尔格勒、暴彦巴图、官布扎布等领导来到葛根庙，鼓励喇嘛们改造思想，起三个有革命意义的名字，七世葛根乃选择了“浩毕斯嘎拉图”一名。，被科尔沁右翼前旗人民政府保送到内蒙古医学院学习蒙医学。196…
却日布札木苏
却日布札木苏（），蒙古族，图什业图旗（今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗）北部白音道布地方人，第一世诺彦活佛。 生平 相传，却日布扎木苏原是本旗王府的“哈利亚图”（又译“哈日雅图”，意为“属民”），年轻时娶妻生子。27岁出家为僧，在图什业图王府佛堂供佛。据传说，却日布札木苏擅长医治“瘩背”（痈），达尔罕王患有该病，便寄信给图什业图王爷，请他将却日布札木苏送来为其治病。却日布札木苏来到达尔罕王府后，迅速治愈了达尔罕王的“瘩背”。后来达尔罕王封却…
诺彦·罗卜僧图布丹吉格木德扎拉僧
诺彦·罗卜僧图布丹吉格木德扎拉僧（），蒙古族，图什业图旗（今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗）人，第四世诺彦活佛。 生平 清朝嘉庆二十五年（1820年），四世葛根罗卜僧图布丹吉格木德扎拉僧转生。他是图什业图亲王诺日布林沁的第五子。直到25岁时登上葛根之位。这是因为此前其父诺日布林沁反对其出家为僧，而供奉葛根的其他九个旗坚持将诺日布林沁的第五子确认为葛根。为此，双方在清朝道光三十年（1850年）上告至道光帝，最终，理藩院裁定其为葛根，道光帝封其…
诺彦·罗卜僧海力布丹毕儒力莫
诺彦·罗卜僧海力布丹毕儒力莫（），蒙古族，图什业图旗（今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗）人，第五世诺彦活佛。 生平 清朝光绪六年（1880年），第五世葛根罗卜僧海力布丹毕儒力莫转生。他是图什业图旗哈木屯的阿敏布和之子，出身“哈利亚图”（又译“哈日雅图”，意为“属民”）。第五世葛根9岁登位，14岁圆寂。因其圆寂时传染病流行，所以焚尸火葬。 参考文献
诺彦·阿旺丹巴雅日
诺彦·阿旺丹巴雅日（），蒙古族，图什业图旗（今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗）人，第二世诺彦活佛。 生平 清朝康熙五十三年（1714年），第二世葛根阿旺丹巴雅日转生。他出生在本旗台吉徐特克纳的家中。从他开始，葛根名均由西藏方面取。因为达尔罕旗、札萨克图旗均想请他到本旗作葛根，故争执不下，他迟迟无法登上葛根之位，直到28岁时才登葛根之位。 他登位之后，其父徐特克纳台吉修了莲花图庙，让他住在该庙。后来，乾隆帝命他到北京，将《丹珠尔》由藏文译为蒙…
诺彦·耶希嘎拉僧
诺彦·耶希嘎拉僧（），蒙古族，图什业图旗（今内蒙古自治区科尔沁右翼中旗）人，第三世诺彦活佛。 生平 清朝乾隆二十七年（1762年），第三世葛根耶希嘎拉僧转生，生于图什业图旗协理色楞纳木吉拉的家中。8岁时登位，28岁赴西藏的斯热捷布桑庙学经，33岁返回。清朝嘉庆元年（1796年），在第二世葛根勘定的陶赖图山脚下，开始兴建梵通寺、广寿寺、广觉寺、宏济寺四座庙宇。经过三年的修建，四座庙宇于1798年7月12日落成。他登位之后不久，便从北京的清…