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国野制

国野制亦称乡遂制,是指西周初期在为各诸侯国分封土地时,为区分统治階層与被统治階層而设立的制度。由于西周采用分封制,此项制度实际被运用在区分贵族与平民居住地上。而在春秋末期则逐渐被郡县制取代。 表述 国,亦称乡,一般是由周朝攻占各地时建立起来的军事据点或者是分封诸侯后所建立的政治中心组成。管理国中土地民众的被称为载师。 野,亦称遂,是指各诸侯国领地中“国”以外的地区。掌管邦之野的被称为遂人。 居住者 居住在国中的人被称为“国人”,在国中居…

召伯听政处

召伯听政处,位于中华人民共和国河南省洛阳市宜阳县香鹿山镇甘棠村的一处河南省廉政教育基地。基地内有清雍正二年(1724年)宜阳知县郭朝鼎树立的“召伯听政处”碑。 历史背景 召伯名奭,又称召公,周文王之子。相传,召公奭巡行乡里时,曾拒绝百姓提供的休憩房舍,在路边的甘棠树下听讼断案、处理政务,太阳落山就在树下休息。《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇。蔽芾甘棠,勿翦勿败,召伯所憩。蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所说。”。《史记·燕召公…

不籍千亩

“不籍千亩”是中国西周晚期的重要历史事件,通常与周宣王时期的社会经济制度变革联系在一起。该事件的核心内容,是周王朝停止了通过动员民力耕作公田以供祭祀的“籍田制度”,即所谓“籍千亩”。学界一般认为,这一变化反映了井田制逐步瓦解以及封建土地关系萌芽的历史趋势。 历史背景 西周时期,王室在宗庙祭祀和国家礼制中占有核心地位。为保证祭祀所需,周天子设有“籍田”,由贵族和民众共同耕作,以供奉上帝与天神,象征王权的神授合法性。。 《史记·周本纪》记载…

三有司

三有司,又称“三有事”、“三事”“三事大夫”,是西周时期重要的高级官职群体,指司徒、司马、司空三位主要政务官的合称。青铜器铭文(如《散氏盘》《毛公鼎》《盠方彝》等)以及多种文献中均有相关记载。此制度不仅存在于周王室中央,在诸侯国与畿内封国中亦有设立,对后世官制影响深远。 职掌分工 司徒(亦称“司土”):主要负责土地、人口以及农业、林牧、渔业等生产事务,同时兼掌教化职能。《周礼·地官司徒》记载,司徒“掌邦教,以佐王安扰邦国”,属官有封人、…