众先知章
众先知章（，音译安比亚章）是古兰经的第21章（苏拉），共112节（阿亚）。 众先知章麦尔彦章属于麦加篇章，启示于麦加时期，因讲述众多伊斯兰教先知的事迹而得名。该章提到的先知包括穆萨、易卜拉欣、鲁特、努哈、达乌德、素莱曼、艾优卜、易司马仪、易德立斯、祖勒克福勒、优努斯、宰凯里雅、叶哈雅等。 参考文献
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伪信者章
伪信者章 （）音译慕纳费恭，是古兰经的第63章，共计11节。 注释 本章处理伪信性的现象。它批评伪信性，谴责伪信者。它还告诫信士们要真诚地信仰和施舍。 根据穆斯林神学家贾威德•艾哈迈德•盖米迪 （），伪信者章的主题是告诉信士们，伪信者是绝对的骗子。阿明•阿赫桑•伊拉希 （）详细说明： :本章是对主麻章，前面章的补充。它可以分为两个部分。第一部分由八节组成，而最后三节构成第二部分。在第一部分中，对伪信者的性格进行了评估，并表明他们真正的病…
优素福章
优素福章（）是古兰经的第12章（苏拉），共111节（阿亚）。该章启示于麦加时期，故属于麦加篇章。 优素福章描述了伊斯兰教先知优素福（相当于《圣经》中的约瑟）的事迹。其他伊斯兰教先知的事迹都分散在古兰经的不同章节，但优素福的事迹只在该章出现，完全按时间顺序叙述。 参考文献
塔哈章
塔哈章（）是古兰经的第20章（苏拉），共135节（阿亚）经文。 塔哈章启示于麦加第二时期（615年－619年），属于麦加篇章。该章以“塔哈”（）开头并因而得名。“塔哈”被认为是伊斯兰教先知穆罕默德的名字之一。 伯明翰古兰经手稿之中留存着塔哈章的前40节。 参考文献
高处章
高处章（），音译艾尔拉弗章，是古兰经的第7章（苏拉），共206节。该章属于麦加篇章，也是启示于麦加时期最长的一章经文。 高处章的名称源于该章第46—47节提到的“高处”，指的是位于乐园与火狱中间的一道墙，处于墙上的人在那等待安拉的判决。 参考文献
忏悔章
忏悔章（，音译讨白章），是古兰经的第9章（苏拉），共129节。此章又作解约章（，音译巴拉埃特章），名称源于该章起首第一个词。 忏悔章属于麦地那篇章，启示于迁徙麦地那后第九年塔布克之战之时，这也是穆罕默德的最后一次亲征。 忏悔章是古兰经114章中唯一开头没有太斯米的一章。 参考文献
蜜蜂章
蜜蜂章（），音译奈哈勒章，是古兰经的第16章（苏拉），共128节（阿亚）。 蜜蜂章属于麦加篇章，启示于麦加时期。该章第68至69节描述了安拉启示蜜蜂筑巢、酿蜜的故事，这也是该章名称的由来。 参考文献
至仁章
至仁章 （），音译拉赫曼，热赫曼，是古兰经的第55章，共计78节。 本章的标题，至仁主，音译拉赫曼或热赫曼，出现在第1节，神圣的称谓 “至仁” 也出现在除第9章之外的所有章之前的开头公式中。 对于至仁章是否应归类为麦加的或麦地那的，存在分歧。诺勒迪克和卡尔勒•恩斯特将其归类为麦加篇章，但阿卜杜勒•哈里姆在自已翻译将本章归类为麦地那的， 尽管大多数穆斯林学者将至仁主视为麦加的。 摘要 1 安拉教人类古兰经 2-15 安拉万物的创造者 16…
石谷章
石谷章（），音译希吉尔章，是古兰经的第15章（苏拉），共99节（阿亚）。 石谷章属于麦加篇章，启示于麦加时期。第80至84节记述了位于“石谷”（玛甸沙勒）的原住民（赛莫德人），并因而得名。该章部分内容出现在残卷中。 参考文献
牲畜章
牲畜章（），音译艾奈阿姆章，是古兰经的第6章（苏拉），共165节。 牲畜章属于麦加篇章，阐述了安拉全能、伟大的证据，批驳多神论并建立认主学（一神论），确立了伊斯兰教信仰的原则。该章名称源于在经文中遭到批驳的与牲畜有关的多神教禁忌。 参考文献
朝觐章
朝觐章（），音译罕吉章，是古兰经的第22章（苏拉），共78节（阿亚）。 朝觐章降示于穆罕默德迁徙至麦地那之后，属于麦地那篇章。该章因讲述伊斯兰教先知易卜拉欣修建克尔白并向世人宣布朝觐功课而得名。 参考文献
易卜拉欣章
易卜拉欣章（）是古兰经的第14章（苏拉），共52节（阿亚）。该章属于麦加篇章，启示于希吉拉前约两、三年。 易卜拉欣章以（）为开头，因描述伊斯兰教先知易卜拉欣（即圣经中的亚伯拉罕）的事迹而得名。 参考文献
战利品章
战利品章（），音译安法勒章，是古兰经的第8章（苏拉），共75节。该章属于麦地那篇章，启示于巴德尔之役之后，也是在麦地那的首次启示。战利品章与其后的忏悔章之间没有用太斯米隔开，这样的处理在古兰经中仅此一例。 战利品章描述了穆斯林与麦加古莱什反对者之间的巴德尔之役，该章名称也源于其中提到的战利品分配问题， 参考文献
宴席章
宴席章（），又称筵席章，音译马以代章，是古兰经的第5章（苏拉），共计120节，属于麦地那篇章。该章名字源于尔撒祈求安拉恩赐宴席。 宴席章的内容包括禁酒、禁赌、禁食的动物等，还讲述了先知尔撒与穆萨的使命。 参考文献
夜行章
夜行章（，音译伊斯拉章），是古兰经的第17章（苏拉），共111节（阿亚）。 夜行章属于麦加篇章，启示于麦加时期。该章记述了伊斯兰教先知穆罕默德“夜行登霄”的神迹，故名“夜行章”。此外该章还描述了放逐以色列人的事件，因而又名以色列人章（）。 参考文献
呼德章
呼德章（）是古兰经的第11章（苏拉），共123节。该章启示于麦加时期，故属于麦加篇章。 呼德章描述了伊斯兰教先知呼德与其氏族阿德人的事迹，并因此而得名。该章105至112节出现于残卷中。 参考文献
信士章
信士章（），音译慕米农章，是古兰经的第23章（苏拉），共118节（阿亚）。 信士章降示于麦加时期后期，属于麦加篇章。该章涉及了伊斯兰教信仰的许多基本原则，并因描述了真信士的特征而得名“信士章”。 参考文献
优努斯章
》抄本插图中的尤努斯与大鱼]] 优努斯章（）是古兰经的第10章（苏拉），共109节。该章启示于麦加时期，故属于麦加篇章。 优努斯章描述了伊斯兰教先知优努斯（即圣经中的约拿）的事迹，因而得名“优努斯章”。古兰经中从该章开始的连续六章都以（）为开头。 参考文献
蓋被的人章
孟荡西尔（），意译为盖被的人。是古兰经第74个苏拉。共有56句阿亚。根据布哈里圣训、 穆斯林圣训、提尔密济圣训、罕百里圣训等的记载以及包括伊本·卡锡尔在内的许多史学家的研究，在降示时间上，孟荡西尔是第二个被降示给使者穆罕默德的苏拉。 参考来源
相欺章
相欺章 （），音译台昂卜尼，是古兰经的第64章，共计18节。 本麦地那篇章以颂安拉词（又名 al-Musabbihat）开始。本章的主题是对信仰的邀请、服从（对安拉）和良好道德的教导，与之前的章形成对比，后者关注的是伪信性和缺乏信仰（Iman）。 摘要 接下来的顺序是，前四节是写给全人类的，第5-10节是针对那些不信道《古兰经》邀请的人，第11-18节是针对那些接受并信道这一邀请点的人。节如下： 1 天地的万物赞颂安拉 2 安拉已命定人…