溥善寺
溥善寺，俗称后寺，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。 历史 溥善寺在溥仁寺东北，两寺一墙之隔。故又称溥仁寺为前寺，溥善寺为后寺。两寺同期建成，形制和布局基本相同，只是溥仁寺的后殿为佛楼。溥善寺建于清朝康熙五十二年（1713年）。 溥善寺在清朝咸丰年间便已坍塌、渗漏，十分残破。1937年，该寺仅存钟楼、后照殿及东西配殿，其他殿堂均无存。1950年时，该寺仅存钟楼一座，1964年将早已糟朽的钟楼拆除。溥善寺的全部…
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永福寺 (易县)
永福寺，俗称喇嘛庙，位于河北省保定市易县梁格庄镇梁格庄村西，是一座藏传佛教格鲁派寺院。永福寺和旁边的梁格庄行宫是清西陵的附属建筑，现由清西陵文物管理处管理。永福寺也是明、清皇家陵寝御用寺庙中唯一一座保存至今者。 历史 永福寺为清朝皇家御用寺庙，位于梁格庄行宫的西侧。泰陵建成以后，雍正帝、孝敬宪皇后、敦肃皇贵妃先后葬于泰陵地宫，每年帝、后、妃的忌日，喇嘛均在泰陵西配殿念经，为帝后妃超度，故乾隆帝在西陵兴建永福寺，设喇嘛20多人，供祭陵用。…
殊像寺 (承德)
殊像寺，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。 历史 殊像寺位于避暑山庄以北，普陀宗乘之庙西，狮子园北麓。 建筑 殊像寺为典型的汉式寺院，东西长115米，南北长200米，占地面积27公顷。殊像寺采用中国传统园林布局，大规模叠砌假山，散种松树。殊像寺的主要建筑有： 山门：坐北朝南，面阔三间，进深两间，单檐歇山顶，其内供奉哼哈二将。山门前左右有石狮一对。山门东西两侧设有腰门。 天王殿：面阔五间，进深两间，单檐歇山顶。…
普宁寺
普宁寺，俗称大佛寺，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，也是“外八庙”之一。普宁寺现为宗教活动场所。 历史 普宁寺位于避暑山庄东北的武烈河畔，因寺内有一尊金漆木雕大佛，故亦称“大佛寺”。普宁寺建于清朝乾隆二十年（1755年），乾隆二十四年（1759年）建成。清廷平定了厄鲁特蒙古准噶尔部台吉达瓦齐叛乱后，在避暑山庄为厄鲁特四部贵族封爵，乾隆帝仿西藏桑鸢寺（桑耶寺、三摩耶庙）的形制建造普宁寺。乾隆帝建普宁寺是效仿康熙帝解决喀尔喀蒙古…
普佑寺
普佑寺，位于中国河北省承德市市区内，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。 历史 普宁寺内有一道门通向东侧的普佑寺。普佑寺建于清朝乾隆二十五年（1760年）。该年适逢乾隆帝50寿辰，其母崇庆皇太后70寿辰，又值清军平定回部大小和卓叛乱，彻底结束了西北边疆90年分裂割据的局面。兴建普佑寺前，热河（今承德）己有三座皇家寺庙，驻有大批喇嘛。清廷乃于乾隆二十五年（1760年）在普宁寺东侧兴建喇嘛诵经的扎仓（即寺院附属的学院），即后来的普佑…
广缘寺
广缘寺，位于中国河北省承德市双桥区，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一。 历史 广缘寺位于承德市中心区东北部武烈河畔，避暑山庄东北，普宁寺和普佑寺东侧，是“外八庙”中规模最小的一座。该寺是喇嘛为表示对皇帝的敬诚，个人出资建造的寺庙。广缘寺建于清朝乾隆四十五年（1780年），由普宁寺堪布喇嘛擦鲁克建设，乾隆帝御题“广缘寺”。全寺采用汉式寺庙布局。 建筑 广缘寺是“外八庙”中唯一一座灰瓦建筑。南北长约92米，东西宽约53米，现存占地…
溥仁寺
溥仁寺，俗称前寺，位于中国河北省承德市狮子沟镇喇嘛寺村，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八庙”之一，2001年被列为第五批全国重点文物保护单位。 历史 溥仁寺建于清朝康熙五十二年（1713年），是蒙古王公为庆祝康熙帝六十大寿而修建的。 1982年，溥仁寺被列为河北省文物保护单位。1987年起，政府全面整修溥仁寺，还修复了殿内文物。2001年6月，溥仁寺被列为第五批全国重点文物保护单位。但溥仁寺一直不对外开放。 20世纪末到21世纪初，溥…
須彌福壽之廟
须弥福寿之庙，俗称班禅行宫，位于河北省承德市，是一座藏传佛教格鲁派寺院，为“外八廟”之一。1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。 历史 须弥福寿之庙位于避暑山庄北面狮子沟的南坡上，普陀宗乘之庙的东面。须弥福寿之庙建于清朝乾隆四十五年（1780年），是为迎接西藏六世班禅入觐朝贺乾隆帝七旬庆典而仿照班禅居所扎什伦布寺形制兴建。 六世班禅到达热河后，乾隆帝在避暑山庄为他举办了欢迎仪式，并亲到须弥福寿之庙探望六世班禅。六世班禅向乾隆帝进献…
正觉寺 (圆明园)
正觉寺是位于北京市海淀区圆明园内的一座藏传佛教格鲁派寺院。 清朝时，由于北京有两座正觉寺（另一座为大正觉寺）较为有名，且均为藏传佛教寺院，故圆明园正觉寺又被称作“新正觉寺”。 历史 清朝乾隆三十八年（1773年），乾隆帝為“興黃教以安蒙古”，乃修建藏傳佛教寺院正覺寺。據清朝檔案史料《圓明園》載：“乾隆三十八年十月，奏請新建正覺寺安設喇嘛住持焚修。奉旨：著由香山寶諦寺撥派大喇嘛一名、小喇嘛四十名，即于此內委署副大喇嘛兩名住持焚修念經，即著…
宝谛寺
宝谛寺是位于中国北京市海淀区香山南路南河滩西万安山东麓的藏传佛教格鲁派寺院。 历史 宝谛寺为清朝乾隆十六年（1751年）仿照五台山菩萨顶而建。《钦定日下旧闻考·卷一百三·郊垧西十三》载： 宝谛寺是载于《理藩院则例》的满族藏传佛教寺庙，寺内僧人均为满族。清朝载于《理藩院则例》的满族藏传佛教寺庙共有6座，分别为东陵隆福寺、西陵永福寺、香山宝谛寺、圆明园正觉寺、功德寺、承德殊像寺。宝谛寺是其中最大最重要的一座，专设有“管理宝谛寺事务大臣”一职…
功德寺
功德寺，位于今中国北京市海淀区青龙桥功德寺1号，是一座藏传佛教格鲁派寺院。 历史 万寿山及昆明湖，图中间为大片稻田，稻田左侧土地凸出处至图左侧边缘，可见一组古建筑，为功德寺，其中还可见一座重檐建筑，应为功德寺的大殿。]] 功德寺原名大承天护圣寺，位于瓮山泊（即今颐和园昆明湖）西北岸边。大承天护圣寺建于元朝天历二年（1329年），元朝朝廷曾经“发卫卒三千助大承天护圣寺工役”，并且将大量籍没的资产、田地赐给该寺作为永业，布达实哩皇后也资助该…
隆福寺 (天津市)
隆福寺，位于天津市蓟县孙各庄乡隆福寺村北，是一座藏传佛教格鲁派寺院，是清代皇家祭祀陵墓的专用寺庙之一。清朝曾在寺旁建有隆福寺行宫。 历史 隆福寺位于蓟县县城东北约50华里（约30公里）处的葛山（又称“隆福山”）下。葛山是清东陵的靠山昌瑞山的余脉。葛山脚下有小鱼岭、大鱼岭，两岭之间为隆福寺及隆福寺行宫。隆福寺及隆福寺行宫东邻清东陵的门户西峰口，西邻黄花山下的六王陵以及端慧皇太子园寝。 隆福寺始建于唐朝初年，辽朝天庆至金朝正隆年间多次修葺。…
咸安宮蒙古官學
咸安宮蒙古官學，是清朝的官辦學堂，八旗蒙古子弟的蒙古文教育，附設於咸安宮官學，隸屬內務府及理藩院，簡稱蒙古官學。 沿革 乾隆十二年（1747年），諭於八旗官學蒙古館的官學生，每旗挑選3人，共24人，專習蒙古文及翻譯，設置學房於咸安宮官學內，置蒙古教習2人、額外蒙古教習1人，教授蒙古經書、阿禮嘎禮字母、回鶻式蒙古文書寫及繙譯。由理藩院尚書兼充管理事務大臣，挑選理藩院司官２人為總裁，每月考試繙譯一次。其餘修習年限、規範、月費、伙食供需皆與咸…
理藩院
理藩院（，）是清朝時處理外藩事務的一個衙門，始創於清朝崇德年間，在順治年間由附屬於禮部改為獨立部門，並在清初至總理各國事務衙門成立前兼領對俄羅斯事務。 光绪三十二年（1906年）七月，清朝在实行新政过程中进行官制改革，理藩院机构发生了比较大的变化。鉴于“蒙、藏、青海，固圉防边，其行政事宜实与各部并重，故易理藩院为理藩部。”更名以后，理藩部的内部机构也发生了较大变化，其中包括：裁撤内外馆监督。这是因为，年班来京的蒙古王公，或自有府第，或租…
木兰围场
·卷四十二·承德府一》中承德府地图，木兰围场位于左上方。]] 木兰围场（）是清朝皇家猎场，自康熙年间起，为清廷举办木兰秋狝大典之地。原称兴安。“哨鹿”本身是一种有明确程序的狩猎方式，与行围明显不同。昭槤《嘯亭雜錄》所记，“寻见鹿群，命一侍卫举假鹿头作呦呦声，引牝鹿至，急发箭殪毙，取其血饮之，不惟延年益壮，亦以习劳也”。 乾隆年间，伴随边界划定、管理加强、秋狝典制化，木兰围场成为一个范围缩小、地界明确的地名。 晚清及民国开围 同治元年（1…